3 2011高中历史试题 专题一 中国传统文化主流(3)

D. 无为而治

3. 董仲舒对儒学作了较大的改造，其本质意图是（ ）

A. 向汉武帝谋求高官厚禄

B. 发扬光大儒家思想

C. 使儒学行之有效、适应统治的需要

D. 提醒当权者要实行仁政

4. 从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了（ ）

①中央集权的强化 ②思想控制的加强③大一统局面的形成④儒家以外各学派的消亡

A. ②④ B. ①②④

C. ①③ D. ①②③

5. 西汉初，“自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车。”至汉武帝时“非遇水旱，则民家给人足 京师之钱累百巨万，贯朽而不可校，太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败而不可食。”上述经济状况的变化为下列哪种思想的实施创造了条件( )

A. 墨家学说 B. 法家学说

C. 黄老之学 D. 大一统思想

6. 董仲舒对儒学进行改造，据此西汉儒学与孔孟儒学的主要区别是（ ）

A. 神化封建统治 B. 宣扬仁政

C. 为统治者服务 D. 反对苛政刑杀

7. 汉代新儒学对先秦儒学的继承主要表现在（ ）

①“大一统”的政治观②“仁政”的思想

③天人感应学说④有教无类

A. ①② B. ③④ C. ①④ D. ②

8. 科举制度与世官制和察举制相比较，其进步性主要体现在（ ）

A. 全社会读书风尚形成

B. 选拔人才在一定程度上公平公正

C. 知识阶层成为官僚队伍的后备力量

D. 从事科学技术研究的人才减少

二、非选择题

9. 阅读下列材料

材料一 战国后期，诸子已开始尝试以自己的学说统一思想。 《吕氏春秋·不二》中宣称：“听众人议以治国，国危无日矣。”“故一则治，异则乱。一则安，异则危。”思想大一统被提到了十分醒目的位置。

材料二 (李斯上奏，建议秦始皇采取强硬措施)“非秦纪皆烧之；非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，悉诣守尉杂烧之；有敢偶语诗书者弃市；以古非今者族；吏见知不举者与同罪；令下三十日不烧，黥为城旦。所不去也，医乐卜筮植树之书。若欲有学法令，以吏为师。”秦始皇采纳了李斯的建议，“下焚书之令，行偶语之刑”，从而造成了中国文化史上的一次空前浩劫。战国时代蓬蓬勃勃的自由学术空气被窒息，广袤的思想原野上，万马齐喑。

——张岱年、方克《中国文化概论》

材料三 董仲舒向汉武帝建议说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。 臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。” ——《汉书·董仲舒传》 请回答：

(1) 三则材料反映了思想界怎样的发展趋势？原因何在？