清朝为什么比明朝文明

历史的思辨

根据目前中国史学界权威学者公认的看法，明朝是中国历史上最黑暗的王朝，包括遗毒存留至今的言论文字管制（可怕的特务机构锦衣卫）和八股取士（程朱理学）也是从明朝开始兴盛。

明朝皇帝用活人殉葬，活埋，吃人肉等陋习（此典故出自谢肇淛《文海披沙》：“明太祖杀常遇春元配,以其肉赐之”），而且还创造各种酷刑来钳制人民，明朝就是把蒙古大汉变成汉人，其它没有任何改变。直到满清入关才给中原带来了文明，最起码不用活人殉葬，也不吃人肉了。满清融合了两个民族的文明,他取其精华,弃其糟粕,同时,也是统治者的民智的决定。

明朝的那些皇帝大都很暴虐，包括有作为的太祖和成祖，滥用酷刑杀人，完全就是蒙古大汗的作风，后期的皇帝干脆就不理朝政了，而满清的皇帝更像传统的汉人，兢兢业业治理国家，完全是汉人变胡人，胡人变汉人，还有满人是渔猎兼农耕民族，并非游牧文化。

清朝有曹雪芹，高鄂的《红楼梦》，有纳兰性德的诗词，《三国演义》出现在明初，被清太祖当作兵书；明末色＊情小说泛滥，宣扬的都是一些男盗女娼的淫＊秽，庸＊俗文化，弱不经风的文人、秀才形同阉＊人，哪有关外八旗军人的铮铮铁骨？旗人入关后切除了这个文化的毒瘤。

说起明朝文化，最有特色的就是怎么吃人肉。可以这么说，不了解明朝人吃人的那些往事，就不了解明朝。先看皇家是如何吃人肉的：

1．明太祖杀常遇春元配,以其肉赐之

常遇春为明太祖大将,战功卓著。明太祖赐予一美丽侍妾。侍妾手尤美，常遇春爱之。其元配妒，砍去侍妾双手。遇春大怒，又不敢声张，恐太祖责怪降罪。一日太祖问及侍妾，遇春只得照实回奏。太祖不怒，说此非大事，却暗使军官去遇春家，杀却其元配，砍骨为小块，分赐大臣，并及遇春，谓此乃恶妇之肉，遇春震惊不已，不敢回家，终日惶恐。——谢肇淛《文海披沙》

2、朱有熺食人肝脑

太祖第五子□（原字左作木，右作肃，字典无此字。明之宗室多命怪字为名，免人犯讳也。）原封吴王。以杭州财赋地，改封周王。十四年就藩开封。洪熙元年（1425）薨。子有炖嗣。其弟有□（原字左作火，右作动，字典所无。）有熺有不法事，讯服。"并得有熺掠食生人肝脑诸不法事，於是并免为庶人。"事在宣德朝（1426-1435）。——《明史卷116诸王》

3、嘉靖帝吸少女初潮的经血

把鸦片与处女的经血混合饮用昧道如何？问问这种嘉靖帝你就算找对人了。以少女身体为炼丹鼎炉的“采阴补阳”，对于女性而言无异于身心摧残。何况宫女们还要黎明即起，在日出时分采集甘露供嘉靖饮用；还要向嘉靖提供初潮的经血，供他炼丹。这种由少女经血、中草药和矿物质炼成的“红铅丸”，其实是一种壮阳药，内中含有从人尿（当然是童男童女的尿液）中提取的性激素。嘉靖服用以后，便要在这些少女身上发泄兽欲。这实在让人忍无可忍，终于在嘉靖二十一年（公元1542年）发生了“壬寅宫变”。十月二十日晚上，以杨金英、邢翠莲为首，十余名宫女决定谋杀嘉靖，而且差一点就用黄绫布把他在床上活活勒死。 民间呢，人吃人的泛滥成灾，却也吃出了经验。由于人吃人的往事实在太普遍，无法穷举。以下仅列出嘉靖年间的人吃人的往事，由此可以窥视整个明朝人吃人已经成为常态，以下文献记

历史的思辨

载着实触目惊心：

嘉靖元年大同人相食。

嘉靖三年淮阳、南畿诸郡人相食（见《明史卷201韩邦靖传》）

嘉靖二年（1523）："两京 山东 河南 湖广、江西及嘉兴、大同、成都俱旱，赤地千里，殍殣载道。"

嘉靖三年（1524）"湖广、河南、大名、临清饥。南畿诸郡大饥，父子相食，道殣相望，臭弥千里。"——《明史，五行志》

嘉靖四年（1525）三月，余珊应诏陈言曰：自逆瑾（太监刘瑾，1508-1510时专权）以来，尽天下之脂膏，输入权贵之室。近年以来，黄纸（诏书）蠲放，白纸（府县命令）催缴；额外之敛，下及鸡豚；织造之需，自为商贾；江淮母子相食，兖豫盗贼横行，川陕湖贵疲於供饷：田野嗷嗷，无乐生之心。——《明史卷208余珊传》

嘉靖中湖广大饥，割食道殍。

嘉靖三十年辽阳人相食。《明史》於此年辽阳饥食人阙载。

嘉靖三十一年，宣大二镇人相食。

靖三十二年京师人相食。

嘉靖三十六、七、八年辽东大饥食人。

嘉靖三十六年丁巳（1557）"辽东大饥，人相食。"——《明史，五行志》

"嘉靖三十八年（1559）八月，以辽东连年饥馑，至有父食死子者，发银籴粟赈之。"——《中外历史年表》。转是辽东连续三年食人。

嘉靖晚期山西食人。

整个社会人吃人的泛滥成灾，甚至形成了一种文化。同时，也为李时珍的研究提供了很多实验标本。于是，一部特色的人体入药指南也横空出世。《本草纲目》录：「人部」里头，举凡毛发、指甲、牙齿、屎尿、唾液、乳汁、眼泪、汗水、人骨、胞衣、体垢、月水、阴茎、人胆、结石 无一不可入药，真个是「 …… 此处隐藏：274字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……