马克思主义哲学原理1-马克思主义哲学是科学的世界观和方法论

马克思主义哲学第一章

课程名称： 课程名称：马克思主义哲学原理 学时：40学时 学时：40学时 授课教师： 授课教师：李卫红 教师所在单位： 教师所在单位：人文及社会科学部 电话： 电话：86977071 Email: Email:liwh1228@http://www.77cn.com.cn

马克思主义哲学第一章

第一章 马克思主义哲学是科学的世界观和方法论 第一节 第二节 第三节 第四节 哲学和哲学的基本问题 马克思主义哲学是科学的世界观和方法论 马克思主义哲学与现时代 学习马克思主义哲学的意义和方法

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第一节 哲学和哲学的基本问题 一、什么是哲学 二、什么是哲学的基本问题 三、唯物主义和唯心主义 四、辩证法和形而上学及其同哲学 基本问题的关系

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马克思论哲学 “……任何真正的哲学 都是自己时代精神的 精华，…………它是 文明的活的灵魂。” —马克思：《马克思 恩格斯全集》第1卷， 第121页)

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恩格斯论哲学 “一个民族想要站在 科学的最高峰，就 一刻也不能没有理 论思维。” —恩格斯：《马克 思恩格斯选集》第3 卷，第467页

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一、什么是哲学哲学是理论化系统化的世界观 1、哲学是理论化系统化的世界观 ①什么是世界观 所谓世界观，就是人们对于整个世界的总的、根 所谓世界观，就是人们对于整个世界的总的、 本的观点。 本的观点。 这种看法不同于对具体事物的具体看法，讲的不 这种看法不同于对具体事物的具体看法， 是具体事物的具体特点。 是具体事物的具体特点。 是从具体看法中概括出来的， 这种看法是从具体看法中概括出来的，是从特殊 这种看法是从具体看法中概括出来的 当中概括出来的普遍。 当中概括出来的普遍。

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第一组问题 —“黄浦江的水是咸的还是淡的？”“水的 黄浦江的水是咸的还是淡的？ 分子结构是什么？ 分子结构是什么？”这样的问题问的只是 宇宙中某个具体事实，或某一条一般规律。 宇宙中某个具体事实，或某一条一般规律。 —“水是万物的起源吗？”“宇宙有开端 水是万物的起源吗？”“宇宙有开端 水是万物的起源吗 这样的问题则是就整个宇宙发问， 吗？”这样的问题则是就整个宇宙发问， 它们超越我们能具体指出的东西。 它们超越我们能具体指出的东西。

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第二组问题 —“人的正常体温是多少？”“人天生有 人的正常体温是多少？”“人天生有 人的正常体温是多少 体质差别吗？ 当我们问这些问题的时候， 体质差别吗？”当我们问这些问题的时候， 没有把人和其他动物看作是不同的存在。 没有把人和其他动物看作是不同的存在。 人还只是一种生理的对象 生理的对象。 人还只是一种生理的对象。 —“人天生有智力差别吗？”“人天生就 人天生有智力

差别吗？”“人天生就 人天生有智力差别吗 有道德差别吗？ 有道德差别吗？”当我们问这些问题的时 人的特点出现了，人和动物不同， 候，人的特点出现了，人和动物不同，人 有理性，人会思考，只有人才有“ 有理性，人会思考，只有人才有“善”与 “ 恶 ”。

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世界观不是“观世界”,而是把人包括在 世界观不是“观世界” 内 地球是一个球体，地球的半 径是149597870公里。

地球是我们的家园。我们只 有一个地球。

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世界观是从特殊中概括出来的普遍 —知道1+1=2是知识，知道1中包含两个 0.5是知识，知道一个苹果可以切成两半 是知识， —但是从中得出“独中有对”、“凡物 莫不有对”,即一中包含二而且一可以 分为二，这就是哲学智慧。

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1.7米比1.6米高是知识,1.8米比 1.7米高也是知识,可从中得出万物 的高矮长短是相对的结论,就是一种 哲学智慧。

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哲学与世界观之间的区别和联系 哲学就是关于世界观的学问，二者有着 哲学就是关于世界观的学问， 共同的研究对象。 共同的研究对象。 哲学又不同于人们自发形成的世界观 。 哲学是世界观的理论表现，或者说，哲 哲学是世界观的理论表现，或者说， 学是系统化、理论化的世界观。 学是系统化、理论化的世界观。

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自发的世界观人皆有之 从客观上看，世界上是互相联系的，所以在个 从客观上看，世界上是互相联系的， 别之中就存在着一般， 别之中就存在着一般，这就为人们从个别之中认 识普遍提供了可能。 识普遍提供了可能。 从主观上看，凡是智力正常的人，包括小孩子 从主观上看，凡是智力正常的人， 在内，都具有抽象思维的能力， 在内，都具有抽象思维的能力，能够通过抽象的 思维进行概括，从个别中认识一般， 思维进行概括，从个别中认识一般，从特殊中认 识普遍。 识普遍。 从主观与客观的联系来看，任何人都要通过实 从主观与客观的联系来看， 践活动与世界打交道， 践活动与世界打交道，都会形成对世界以及人与 周围世界观的看法。 周围世界观的看法。

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