阴阳五行思想与_黄帝内经_景红
时间:2026-01-14
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周易研究
20 00
年第 3期 (总第四十五期 )
阴阳五行思想与《黄帝内经》景,
红2 50
(山东大学马列部山东济南
0 0 1 )
:的哲学基础但阴阳五行思想是如何与《摘要阴阳五行思想是《黄帝内经》黄帝内经》具体结合的呢?,
它体现的是一种什么样的思想呢?本文认为《黄帝内经》运用阴阳五行思想将人体白身以及人体与外,,
部环境之间看作是一个有机的系统整体
一
。
阴阳说侧重于揭示有机整体的动因及其本质联系五行说则侧。
,
重于揭示有机整休内部诸要素之间的结构关系和普遍联系,
二者都代表了对整体要素之间关系的特定。
理解从而共同强调了人体以及人体与环境之间的有机整体性关键词:阴阳中图分类号:
;
五行
;;
黄帝内经R一
;
系统整体观文献标识码: A文章编号: 10 0 3一
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阴阳五行学说在我国源远流长
。
阴阳学说与,
阴阳矛盾以揭示事物之间的对立统一关系后者,
五行学说本是两个独立的思想体系前者着眼于:
则偏重于金木水火土五种物质元素的相生相克以
收稿日期
200
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作者简介:景红 (19 7 3
)女山东临清人山东大学哲学系硕士毕业现在山东大学马列部任教,,,
,
。
86
揭示世界的普遍联系、、
后来大约在战国中期阴阳说与五行说开始合流现存《五管子》书中的《四图即反了的行》《时》《幼官》诸篇映它们融,,,,
。
便使阴阳学说具有宇宙观和方法论的意义那么它就是一种定型化的思维结构构的特点在于,
。
既然阴阳学说具有宇宙观和方法论的意义。
,
这种思维结
合
。
而阴阳说与五行说的结合、
,
则在更广阔的层
:
面上实现了矛盾论与过程论运动观与发展变化观的统一因而从战国到秦汉的许多哲学家都试,
其一它强调阴阳是事物发生变易的内在动按照阴阳思维结构宇宙万物作为一个整体生其成运动变化既不是神的意志也不是来自外
力
。
,
,
图运用它来说明关于世界普遍联系和永恒发展的问题,。
,
当然阴阳五行说也含有神秘的思想如战,,
,
力的推动而是由阴阳两种力量相摩相荡产生的,
国邹衍用其解释历史的兴迭更替即是如此,,
。
但
“
是从战国到秦汉间的主流方向则是阴阳五行说朝着理性和科学发展其中《黄帝内经》 (以下简称
自发性的自我运动过程这正如后来朱熹所:说阴阳虽是两个字然却是一字之消息一进一“,,
”
。
《内经》 )即代表了后者的研究成果《内 …… 此处隐藏:10961字,全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……