西方靠什么提高人民的思想品质

西方靠什么提高人民的思想品质

中国社会讲文明，为什么还有那么多人不文明，只能说明管理路径不对，效果偏差。因为很多人不讲文明，政府才拚命开动宣传机器，要求讲文明。 在我们的印象中，中国的上一辈老一代都是受儒家传统思想教育的顽固不化。德高望重的老一代，他们遵从“天、地、君、亲、师”的道德伦理；他们顺应自然规律，以天地为最大，以帝王为至尊；他们孝敬父母，扶弱爱幼，以“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的最高道德标准来标榜自己的无私，其中不乏至今依然得到肯定的美德、纲常伦理。普通百姓多多少少也都受到这样传统思想潜移默化的影响，这些思想可以说已经渗透到华夏社会的每一个角落。但在如今的社会大环境中，传统美德已经支离破碎，西方由于经济发展导致的环境破坏，也在中国重复上演，而且有过之而无不及。

我们姑且把经济发达的国家都一并列入西方的行列。西方这个词在我们的意识中，带有东西方对抗的色彩，而佛教中的西方极乐世界，代表人们终极的理想地，安乐无忧无苦安身之所，是东方受苦受难的人们精神追逐的胜境。东方带有刚刚启蒙、略带幼稚、且蒙昧未开的味道，而西方恰好代表成熟、收获、以及固步自封的意思。发展看东方，把握看西方，规划梦想在东方，归纳反省在西方，目前的世界局势是否有这样的一种态势？其实世界是一个整体，东西牵制有其不可调和的一面，就象马克思的无处不在的矛盾观点一样。但阴阳在变化，矛盾在转化，东西相互激荡促进也在人们期待之中，东方离不开西方，西方也不能没有东方，世界在互利互惠中向前推进，人类前进的步伐不可阻挡。

我们经常听到从国外回来的人说，某某国家环境是多么干净，上街十天半月，皮鞋干净如初；某某国家人民讲文明，不会大声喧闹，不会随地吐痰；某某国家人民素质高，不贪小便宜，不会捡丢到路上的果实，不是自己的金银首饰丢在卫生间也不会拿；某某国家的驾驶员不会随意不礼貌超车，不会乱按喇叭.......

一样的人类，住同一星球，气候大致一样，风沙雨雪、日月星辰一样转换，但人民的文明程度却有着巨大的差异，问题在哪里？

也许有人说，因为西方经济发展遥遥领先，人民衣食足而知礼节，我看不尽然，我们的富二代经济富足，要什么有什么，然而道德把握还处在极低水平，这样的事例已经众所周知；

也许有人说，因为西方是民主社会，人民思想活跃，社会管理机器运转迅速，不合社会道德标准的思想行为容易暴露，易受到审视，以致能得到及时校正；

也许有人说，因为西方领导人英明，经过民主选举，自身形象受到人民的检阅，领导品质受到人民的审查，他们文明素养高，人民会以他们为榜样； 流传于新闻报导、网络媒体的热议纵然很多，但我们普通民众很少知道深层的缘由。我想，所有以上看到的都是表象，那只是“标”，而不是“本”。 主导社会协作前进的根本是人类生存的价值观念，西方靠目前适合他们资本主义社会发展的主流价值观保持社会生活的品质不变样。西方的传统价值观在人民的思想深处，已根深蒂固，其他一切法制手段、民主机器，都只是围绕他们的价值观为中轴而发挥作用。而中华的传统价值观，在西方光怪陆离的物质享受冲击下，已经轰然倒塌。这足够发人深省，且不得不让人深思，

我们的人民要如何教导，价值观念要如何重树，社会将何去何从，领导层是否还在为此苦苦挣扎？为打击茁壮成长的贪腐问题而绞尽脑汁？为政治体制改革将触动既得利益集团而忧柔迟疑，无法判定，难以决择？

这不禁让人感到什么叫一团乱麻，理不断剪还乱。古人云，治大国如烹小鲜。这个声音可谓天籁之音，如果能细掌国之勺柄，中国古人的智慧将再次发挥作用。然而国之勺柄，纵然掌握方法有万千种，不得其妙法、本法，依然是差之毫厘、失之千里，所以，慎之再慎，以致有那么多的忧柔迟疑，社会改革依然停滞不前。人民品质的差异，造就官员品质的差异，我们的官员绝大部分来自普通民众。

到底差异在哪里？究其原因，不外乎信仰、理念与社会生活、个体生活差异方面的原因。其中，信仰的拥有与否，尤为重要。

欧美国家民众一般比较喜欢冒险，个体自由度高，同时他们的家庭关系比较松散，孩子一般都是长到十八岁后，不与父母住在一起，靠自己在外面打拚，独立生活，遇到的困难障碍由自己第一手解决。然而，在中国不是这样，衣来伸手，饭来张口，事事依赖父母，造就唯命是从的乖乖儿，自然容易失去创造性。当一个人在外面冒险闯荡的时候，也是最容易激发一个人的自由创造能力，同时，也容易遭受这样那样的失败、挫折、坎坷和磨难，这就会引发一个人对人生意义的思考，引发人们在困难处境下的精神依托的思考，父母亲人不在身边，不能及时伸出援助之手。尤其在极其恶劣的生存条件下，人们必然要找到一种可鼓励自己的精神力量，古老的欧洲就产生耶稣基督之神，作为他们坚强精神的鼓励力量，这种信仰一直沿续到现在。我想，他们就是以这个精神信仰为基点，结合他们不同于东方的生活习惯和个体差