妇女财产法修正

袖奥伦比 ·德·古日（Olympe de Gouges）在 1791 年针对《人 了长期以来已婚妇女没有财产支配权，靠男人养活的陈规

权宣言》，发表了著名的《女权宣言》。文章开宗明义，主张 陋习，明确了妇女可以有独立的财产支配权，允许离婚。这

妇女与男人有同样的天赋人权：“妇女生来就是自由人，和 些法规，确立了女性在社会和家庭中的地位，保证了女性

男人有平等的权利。社会的差异只能建立在共同利益的基 与男性的平等，树立了女性的自信心，使她们看到了生活

础之上。”这种天赋的权利应包括：“自由、产业、安全，尤其 的曙光。也为女性提供了展示自己才华的一个机会，使女

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是反抗压迫。”古日从资产阶级的《人权宣言》借得“天赋 性文学在十九世纪的英国得到了空前的发展。

人权”的灵魂，认为在法律、政治面前，男女应当平等。 第二、在经济方面，一方面，19 世纪英国妇女尤其是

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范景兰：19 世纪英国女性文学繁荣之成因解读

初期的妇女的地位是十分低下的，她们生活在狭小的“三 感。一些女性通过学习认识到自己的价值，从而不再俯首

世界”（即“教堂”、“烹调”、“孩子”）中，把每时每刻都贡献 帖耳、心甘情愿地听从命运安排，听从男人摆布，她们勇敢

给丈夫、双亲、兄弟姐妹，使他们舒适和安逸。妇女们都缺 地冲破藩蓠，拿起笔杆，写出属于她们自己的文学。二是宗

乏必要的权利，在经济上表现得尤为突出。比如说在当时 教意识的淡泊，尽管基督教在人们心中根深蒂固，但它的

的英国，只要有兄弟或者堂兄弟，女性就没有财产继承权。 地位和影响却在减弱，自然科学的发展使人们不再完全受

此外，根据当时的法律规定，就算是女子继承了财产，一旦 宗教的抑制，这一时期虽然不能完全摆脱基督教的影响，

结婚，她的财产所有权都要转交给她的丈夫，自己没有独 但文学作品不再以宗教为主题。由于人们对宗教神学的颠

立的财产处置权；除了丈夫对妻子财产的绝
对占有和支配 覆，促进了女性的觉醒，女性也开始从家庭里对男权社会

外，在两性婚姻中，虽然一个女子很善良、很智慧甚至很美 进行颠覆，从而促进女性文学的产生。这一时期的文学作

貌，可是如果她没有足够的嫁资，那么就不能够找到