禁欲主义。中世纪的欧洲封建神学思想一统天下，它是封建专制政权的思想基础，在整个基督教世界根深蒂固。而通过分析《十日谈》的故事的内容后不难发现，薄伽丘通过一个个的故事来讴歌自由的爱情和婚姻，即使是婚外恋或是私情，只要是人本身的个性得到了张扬，这就是作者所支持的和歌颂的。

第四，《十日谈》反映出薄伽丘对待妇女是同情的、赞美的，与封建专制制度下妇女中重男轻女的思想形成了鲜明的对比。在欧洲封建社会妇女的地位低下，没有和男子一样接受教育和参与社会活动的权利，是男子和社会的附属。这是以教权和神权相互勾结一同愚民的结果，作者以其敏锐的眼光观察到了这一点，在《十日谈》中作者随处可见对于妇女的受压迫、被剥削的现实境况的同情和关怀，对他们应有的各种社会权利和地位的争取和控诉。

《十日谈》中仅仅可谓是短小的十个故事，却向统治西欧一千年的天主教会所宣扬的神学蒙昧主义和封建制度挑战，并给予了致命性的冲击。但丁的《神曲》和彼得拉克的《诗集》还不足以动摇旧制度的根基，因为他们总是注视着天堂的幸福，但薄伽丘的《十日谈》却有力量摧毁旧制度，使人们的视线转移到人间的幸福上来。在这部不朽的作品中，我们可以听到市民爽朗的笑声，发现轻松愉快的机智，有趣的诙谐和滑稽。这一切都像是阳光，使中世纪神秘的雾消散，露出现实世界真正可爱的面貌——原来人间就是天堂。幸福就在人间。这是薄伽丘为人们谱写的一曲“人”的赞歌，响彻整个时代。