大学生勤工俭学的调查
时间:2026-05-07
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渤海大学文理学院
调查报告
题 目 大学生勤工俭学的调查
完成人姓名 黄希石
系 别 信息技术系
专 业 计算机科学与技术
班 级 2010级4班
指导教师 赵建
完成日期 2011年10月
大学生勤工俭学调查报告
黄希石
(渤海大学文理学院 信息技术系)
随着高校大学生就业形势的严峻,考虑到要适应社会,很多大学
生在踏入大学之后就开始了自己的打工生涯。为了进一步了解大学生
在勤工俭学中的相关问题我于近日对我校的大学生勤工俭学做了调
查。
一、调查者基本情况
渤海大学文理学院位于锦州市,我校学生多数来自省内外省的
主要是河南、河北的同学。此次我采取调查了300名在校学生涉及各
个年级,各个专业。我主要针对大学生勤工俭学的基本情况和在勤工
俭学过程中遇到的问题展开调查,并就此访问了部分同学以做更深层
次的了解
二、本次调查涉及的主要内容
本次调查的问题涉及当代大学生培养模式的设计其具体内容有
学的课程结构、教材系统、教学内容的安排与实施,以及在当今教育
方面广为存在的“重师道不重平等”、“重形不重神”的严重问题,
可以说此次的调查较为全面、较为具体。
三、调查结果与分析
(一)勤工俭学意义不菲,大学生看法多多
勤工俭学是指学有余力的学生,在课余时间通过自己的劳动,促
进自己德、智、体、美等方面的全面发展,增强才干,并取得一定的
报酬以改善学习和生活条件的行为。近乎所有的被调查者都认为勤工
俭学可以锻炼自己的独立自主、吃苦耐劳、自信、交际、动手以及组
织管理的能力。其中,30%的同学认为最能锻炼的能力是吃苦耐劳。
也有相当一部分人表示勤工俭学对自己的交际帮助最大。谈及勤工俭
学对大学生生活的变化,同学们各执一词。总结起来为以下四个方面:
生活更加充实、消费水平提高、更理性地看待社会以及更大胆地与人
交流。被调查者中只有8位同学认为勤工俭学对自己没有帮助。由此
可见,对我们大学生来说,勤工俭学的意义是不菲的。它在物质和精
神上都有利于大学生的发展,提高我们的生活水平和适应能力,丰富
大学生的大学生活见物不见人:我们对培养模式的设计并没有很好
的、全心全意的体现以人为本,亦即以学生为本。我们过于注重具体
的环节和内容,而严重缺乏对学生主体作用、角色的深入研究和应有
的尊重;课程结构、教材系统、教学内容的安排与实施,都没有紧跟
时代的步伐,没有努力做到“面向日新月异的社会”,“面向瞬息万变
的世界”,“面向迅速发展的高新科技域”。教与学依然机械地、单向
地、线性地发生关系。这样,我们的培养模式还没有从根本脱离孤立、
封闭,教学死板、机械、沉闷的基本状态没有得到很好扭转,这种背
景下的学生的学习,难免就是“戴着镣铐跳舞”,师生的生命力、主体
性和创造性不可能得到充分发挥。
重形不重神:我们的培养模式过于注重内容的记忆、灌输,严重
缺乏将其现实生活、与人文情怀结合。教材、教室、学校并不是知识
的唯一源泉,大自然、人类社会、丰富多彩的世界都是很好的教科书。
变“教科书是学生的世界”为“世界是学生的教科书”,必须成为教与学
的新观念。学校教育应当使学生广泛了解有关自然、社会和人类自身
的丰富知识,比较全面地理解人与自然、人与社会和人与人之间的关
系,从而形成科学的世界观、人生观,必须避免学科的分类割裂知识
的广泛联系,造成学生认识的僵化和局限,妨碍学生知识、能力、态
度、情感的协调发展。
重师道不重平等:尊师重道是我们的优良传统,尊师必然重道,
重道必然尊师。受传统观念的影响,无论是在教师脑海心中还是在学
生心目中,师生平等的意识和观念均缺乏成长的土壤和氛围,中国平
等的观念一直不发达,中国发达的是等级观念,这种等级观念也贯穿
到师生关系中。中国文化,讲究君道、臣道和师道。与君相对的是臣,
与父相对的是子,与师相对的是生。在这样一种对立关系中,后者必
然要服从前者。西方文化有平等、民主的色彩,师生关系比中国要宽
松、自由。西方人从古希腊时期就强调人与人之间的平等,古希腊早
期的哲学家苏格拉底、柏拉图就是一对非常平等的师徒。但是,学生
不是接受知识的“容器”,而是未来文明的创造者,只有今天敢于质疑、
敢于批判,明天才能善于创新、善于超越;只有今天勤于动手、经常
实践,明天才能大胆变革、开拓进取。正如美国总统肯尼迪所说:“创
造权力的人对国家的强大做出了必不可少的贡献;但质疑权力的人做
出的贡献同样必不可少,特别是当这种质疑与私利无涉之时。
(二)大学生勤工俭学意识明确,苦言无门路
在物质条件不断改善的今天,我校大学生的生活价值观也逐
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