武断。

家谱是一个家族历史和现状的反应，不一定是封建家族和剥削阶级独有。有些没有文字的民族，他们以口耳相传形式延续下来的谱系，不一定有什么政治目的，只能说这是人类尊重祖先的一种自然美德。国有国史，这是客观存在的推翻不了的事实。清八邵晋涵说：“则家之有谱，与国有史，州有志而并重也。”梁启超在《中国近代三百年学术史》十五中指出：“我国乡乡家家皆有谱，实可谓史界瑰宝，将来有国立大图书馆，能尽集天下之家谱，俾学者分科研究，实不朽之盛事业也。”一部完整的家谱，不仅仅是记载本族世系和重要人物事迹，还记载有与家族有关的重大历史事件，记载由本家族的风俗习惯，名胜古迹和一定时期本家族的政治经济文化地位。

撰写和研究家谱，其目的不外乎有三：一是为了了解自己的祖先，找到本家族的历史渊源；二是通过研读家谱了解对自己对社会有用的东西；三是作为一种社会历史文化来进行研究。

由此看来，家族的定义似乎可以这样，家谱是一种能够比较真实地反应一个家族在其发展过程中的重大政治经济文化活动的载籍。

诸冯刘氏家谱从人口迁徙与文化传播的关系阐述了研究姓氏源流，迁徙，分布，兴衰的重要意义，若能把自春秋战国以来，刘氏迁徙，分合，兴衰的历史与文化传播升降的关系理出个头绪来，那亦将是历史研究的一大伟绩。在我国历史上少数众多，历史悠久的刘氏，对于华夏文明以及中华民族的形成和发展做出了重要贡献。在这些迁徙中人口众多的刘氏家族自然不会很少。搞清楚各地区刘氏家族迁入迁出，定居分布，兴衰变化对于研究各地区之间的经济文化交流，及对港澳同胞、海外侨胞的寻根访祖都是大有帮助的。

结 语

家谱是传统文化源流中不可分割的组成部分，如能充分收集，利用，对抢救，