唐朝与文艺复兴时期服饰文化比较研究

天的宠幸

.何/拉夫0领从16世纪一直流行到17世纪了

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图4 唐代妇女面部化妆

Fig.4 WomenfacialmakeupoftheTangDynasty

3.2 文艺复兴时期的饰品

文艺复兴时期的肖像画使我们了解到当时人们追求奢华的心理,如法国王后伊利诺像、伊丽莎白公主像等等,她们无不佩戴项链、头饰、戒指、胸针等饰物.男女都用大量的珠宝装饰自己.女子的头巾都用金丝、珍珠和宝石装饰.当时的首饰也以大为荣.男女两手上都戴有许多戒指,大拇指、食指和小指都戴. 拉夫(Ruff)是独立于衣服之外的一种装饰着白色褶饰花边的领饰,是文艺复兴时期一个独具特色的服饰部件.拉夫呈车轮状造型,其构造复杂,制作技术亦颇具难度.随着流行的展开,其形越来越大.3.3 两个时期妆饰物的不同特点

唐朝和文艺复兴时期的妆饰都体现了丰富性.然而,二者的表现手段截然不同,也因此具有不同的外观效果.

唐朝的附饰物丰富多变,表现为饰品种类繁多,表现手段变化多端:各式各样的花饰、变幻无穷的发式和面装.然而,唐朝体现的仍然是含蓄、典雅之美,如前面提到的女子用鲜花装饰自己,与文艺复兴时期人们的珠光宝气全然不同.

文艺复兴时期的附饰物以构造复杂和繁复为特征.男女都用大量的珠宝装饰自己.而且,当时有一种流行的美学思想,认为美的高低甚至艺术的高低都要在克服技巧困难上见出,难能才算可贵./费力0,即花较多较大的劳动,在当时被看成是美感的一个来源[2].服装自然会受这种美学思想的影响.如图5所示,以/拉夫0领为例,/拉夫0领的制作技术难度相当大,约需3~4米布,而且制作过程复杂费力,据说当时其制作技术亦是甚为保密的.所以,这也就不难理解为

图5 /拉夫0领于十六世纪末成为主流(1590)Fig.5 /Ruff0becomingthemainstreamat

theendof16century(1590)

总体说来,在服饰上:唐朝是含蓄的,体现人与自然的和谐统一;文艺复兴时期却是夸张的、繁复的,追求/量0的.这主要是受各自的美学思想及其相应地审美趋向所影响.

4 结束语

通过对唐朝与文艺复兴时期服饰的比较与分析,我们可以看到二者在服饰文化上的某些相似性,但它们有不同的历史形成原因,根本上讲,就是文化源流和社会发展模式上的差异;而且,由于中西方文化传统、意识形态和社会观念等方面的差异,特别是受历史传统的和当时特有的美学思想的影响,使二者持有不同的审美趋向,从而使它们在服饰元素和表现手段(如服装造型)上沿袭和新生着各自的特色,形成各自的特殊性与不可替代性.所以,在作中西方服饰的历史比较时,应该采取科学的、客观的态度,从服饰的造型、色彩、装饰特点等直观素材的基础上,探其根源.结合它们的历史积淀和变更线索,去考察当代人群反映在着装上的意识、思想和理念.既要看到它们在某些方面的一致性、同一性,又要注意到它们在审美上和表现手段上的差异性.在相异之中寻相同、在相似之处见不同.其实,也正是在差异性中,体现着各自的民族性,使其具有特殊性与独一无二性.参考文献:

[1] 张竞琼,蔡 毅.中外服装史对览[M].上海:中国纺织大

学出版社,2000.

[2] 朱光潜.西方美学史[M].北京:人民文学出版社,2002.