《入行论》第35课、36课PPT

《入行论广解》三十五、三十六课无著菩萨 著释 索达吉堪布 译 讲

三十三课、三十四课回顾 三十五课归摄及思考题 三十六课归摄 三十六课分段讲考 课后思考题 讨论研讨题

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三十四课整体回顾己三(后行)分二：一、连接文； 智者如是持，清净觉心已， 二、真实后行。庚一、连接文： 复为增长故，如是赞发心。庚二(真实后行)分二：一、令自欢喜； 二、令他欢喜。 辛一(令自欢喜)分二： 一、因成办自利而生欢喜； 二、因成办他利而生欢喜。 壬一、因成办自利而生欢喜：

第三十五课整体归摄戊一、总义 戊二、论义 (加行；正行；后行) 己一、加行(净化自相续；为利他而修心) 己二、正行 己三、后行(连接文；真实后行) 庚一、连接文 庚二、真实后行(令自欢喜；令他欢喜) 辛一、令自欢喜(因成办自利而生欢喜； 因成办他利而生欢喜) 壬一、因成办自利而生欢喜 壬二、因成办他利而生欢喜 辛二、令他欢喜

三十五课整体归摄壬二、因成办他利 而生欢喜

彼为泊世途，众生休憩树， 复是出苦桥，度众离恶趣。 彼是除恼热，东升心明月。 复是璀璨日，能驱无知霾。 是拌正法乳，所出妙醍醐。 于诸漂泊客，欲享福乐者， 此心能足彼，令住最胜乐。

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【颂词略释】

菩提心是漂泊在世间路途中被痛苦折磨得 疲惫不堪的苦难众生得以休息具有凉荫的 妙树，她也是能救度众生脱离恶趣的共同 梯阶或桥梁

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彼是除恼热，东升心明月。 复是璀璨日，能驱无知霾。 是拌正法乳，所出妙醍醐。【颂词略释】

菩提心也是驱除众生烦恼障酷热心中升起 的皓月，也是遣除众生无明所知障迷雾的 一轮红日，她是搅拌所有正法乳汁所提炼 出的精华醍醐

颂词分享于诸漂泊客， 欲享福乐者， 此心能足彼， 令住最胜乐。【颂词略释】 对于流浪在三有路途中想享受快乐的一切众生 宾客，此菩提心能使他们获得最殊胜的安乐， 也就是说她能以安乐满足一切有情贵客。

颂词分享今于怙主前，筵众为上宾， 宴飨成佛乐，普愿皆欢喜。【颂词略释】 我今日在所有怙主前，也就是请他们作为见证，以 究竟正等佛果的安乐及暂时的安乐宴请一切有情作 为上宾，愿天非天等所有众生皆大欢喜。

第三十六课整体归摄甲一、论名 甲二、论义(入造论之理；所入之自性；圆满结尾) 乙一、入造论之理 乙二、所入之自性 丙一、入者所依补特伽罗 丙二、入者之意乐 丙三、趋入之方法(戒律；安忍；精进；静虑；智慧) 丁一、戒律(不放逸；正知正念) 戊一、不放逸 (略说；广说；摄义。) 己一、略

说： 己二、广说 (谨慎修学所修； 谨慎所依暇满；谨慎所断烦恼。) 庚一、 谨慎修学所修 (不舍菩提心之合理性； 舍弃菩提心之过患；教诫不舍菩提心。) 辛一、不舍菩提心之合理性： 辛二、 舍弃菩提心之过患 (异熟果堕恶趣；失毁利 他行为；阻碍解脱。) 壬一、异熟果堕恶趣 癸一、真实宣说： 癸二、彼之合理性： 癸三、遣除诤论