阿拉伯谚语中的骆驼

首先要闸明的是.本文阿语"谚语"的概念与汉语中的"谚语" 概念有所不同. 它指由思考与经验得出，言简意赅.在生活中广为流传的警句和名言。阿拉伯谚语言简意赅，字字珠玑，内容不仅丰富多彩，而且思想性强，富有哲理。

享有“沙漠之舟”和“沙海之王”美誉的骆驼，绝对是沙漠中的主宰。说起来，骆驼的确“其貌不扬”，它的长相怪模怪样，脸似猴，腿似鸡，脖子像龙，耳像牛，唇像兔，有些不伦不类的，但憨厚朴实状远在其它动物之上。骆驼走起路来不紧不慢的，一步一步地踏踏实实，让人想起坚韧不拔之类的形容词。骆驼浑身是宝，驼奶可以喝，驼肉可以吃，驼皮可以御寒。古时，人们骑着骆驼走大漠闯天下，骆驼为不少民族和地区间的文化交流和经济发展立下了汗马功劳。即使在交通日益发达的今天，中亚和中东一些边远地区的人们，仍以骆驼作为他们主要的交通工具。有趣的是，在印度和一些阿拉伯国家，还有骆驼部队，他们多是边境地区的巡警，每天骑着骆驼，维护特定地区居民的安全。

阿拉伯半岛上的物产有三大宝：香料、椰枣、还有就是骆驼。骆驼的价值十分重要和非常宝贵，因为骆驼浑身都是宝，驼肉可食，驼奶可饮，驼皮可制衣服，驼毛可编织斗篷和帐篷，驼尿可以做药，驼粪可以作燃料。骆驼还是半岛上经商的阿拉伯人不可缺少的帮手，是为他们运载货物的交通工具，是穿越空旷荒凉的大漠的“沙漠之舟”。骆驼不仅能吃苦，而且非常耐渴。骆驼一次饮足水后，在冬季能忍渴25天，夏季能忍渴5天。人们在茫茫的大沙漠里赶路途中，如果无水可饮，渴得受不了时，就把一根棍子插进骆驼的喉咙里，使它把胃里的水吐出来，用于解渴。骆驼的用途还不止于此。在古代阿拉伯半岛上，骆驼被用来当新娘的彩礼，凶手的赎罪金，赌博者的赌注。当时酋长的财富，均以骆驼为计算单位。

对游牧人来说，牲畜既是他们的生活所依，也是财富的象征。阿语中，有关马、羊、骆驼的名称很多。据德国人迪海默（DeHammer）统计，阿语中的骆驼及与骆驼有关的事物名称共5644个。这众多的名称可以区分骆驼的公母、年龄、品种、大小、强壮，如公、母驼总称（ ）、母驼（ ）、单峰驼（ ）、四岁以上的公驼（ ）、奶易枯竭的母驼（ ）、强壮的母驼（ ）、高大、强壮的母驼（ ）、朝泉眼奔跑的骆驼（ ）、走在前头的骆驼（ ）、走在中间的骆驼（ ）、被宰杀的骆驼（ ）、用以驮物的骆驼（ ）、当坐骑的骆驼（ ）等。“根据人类学的观点，某种事物或概念在一种文化中的地位越重要，有关它的词汇就越多，分类也就越细。”从阿拉伯民族对骆驼名称的分类情况，可以看出骆驼对于阿拉伯游牧社会生产和生活的影响以及与游牧人之间的密切关系。

从阿拉伯谚语涉及的领域看，可以将它划分为以下几类：反映阿拉伯人生产活动的谚语，通常这类谚语给人以忠告和经验；反映阿拉伯民族提倡的优秀品质和道德观念的谚语，通常这类谚语指引人们塑造自身，完善人格；反映民族历史事件，典故寓言的谚语，通常这类谚语为人们讲述了历史，总结了经验；反映宗教和法度规定民众履行的义务的谚语，通常这类谚语明确人民承担的责任并鼓励他们实施善举。

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3.财主上天堂,比骆驼穿过针眼还困难

1.反映阿拉伯人生产活动的谚语，通常这类谚语给人以忠告和经验

2.反映阿拉伯民族提倡的优秀品质和道德观念的谚语，通常这类谚语指引人们塑造自身，完善人格

3.反映民族历史事件，典故寓言的谚语，通常这类谚语为人们讲述了历史，总结了经验 一些谚语中骆驼与贾希利亚人的密切关系.甚至到了让其他民族难以理解的地步。如 "主人最了解自己的骆驼"·喻知情莫过自家人.颇像中国成语中的"知子莫如父"。没有比父亲更了解儿子的了骆驼统称

"这件事中既没有我的母驼，也没有我的公驼".喻与某件不义之事或恶行无关。（替罪羊）公驼母驼

"你只能辱骂他们.他们却抢了你的骆驼. 指某人只能对其敌方口头攻击

而无实质损害，对方却实实在在地使他受害。 毁灭痛打骆驼群

我的骆驼不卖也不送'.喻此事与你无关，你不要有非分之想

除非有另一头骆驼. 否则不放走〈手头的〉骆驼'喻做事谨慎。此处的

骆驼被贾希亚人视为既得利益成财（心细如发或者心细于发、如履薄冰，象走在薄冰上一样等）爱惜羽毛 羽毛：比喻人的声望。比喻为珍惜自己的名声，行事十分谨慎。