导学案

体。“说”古意为陈述和解说，因而对这类文体，都可按“解说 的道理”来理解。“师说”是解说关于“从师”的道理。 一、课前自学

1、作者简介 韩愈，（768～824），字_______，河阳（今河南孟县）人，祖籍河北昌黎，世称_______，谥号“____”，后世又称他为韩文公。作品集有《___________》。他是唐代“___________”的倡导者，苏轼称他 “文起八代之衰”，明人将他列为“唐宋八大家”之首，其余七人为______、________、_________、________、_______、______、________。

2、字词注音

传．道受业（ ） 句读．（ ） 或不．焉 （ ） 官盛则近谀．（巫医乐．师（ ） 郯．子（ ） 苌． 弘 （ ） 老 聃． （六艺经传．（ ） 师襄． ( ) 李 蟠． （ ） 以贻．之 （ 3、一词多义

（1）师

①古之学者必有师 （ ） ②巫医乐师百工之人 （ ）

③吾从而师之 （ ）

④吾师道也 （ ）

⑤师道之不传也久矣 （ ）

（2）道

师者，所以传道受业解惑也 （ ） 师道之不传也久矣 （ ） （3）其

①生乎吾前，其闻道也固先乎吾 （ ）

②夫庸知其年之先后生于吾乎 （ ） ③古之圣人，其出人也远矣 （ ） ④惑而不从师，其为惑也，终不解矣 （ ） ⑤圣人之所以为圣 其皆出于此乎。 （ ） ⑥今其智乃反不能及，其可怪也欤。 （ ） （4）于

耻学于师 （ ） 其皆出于此乎 （ ） 不拘于时 （ ） 于其身也，则耻师焉（ ） 师不必贤于弟子（ ）

二、课中探究：

1、第一段的中心论点是什么？哪句话表明了教师的职能？

2、哪句话表明了从师的必要性？作者认为择师的标准是什么？

3、第二段的分论点是什么？

4、第二段从哪三个方面进行了对比论证？这样的对比有什么作用？

） ） ）