导学案

《师说》导学案

编写人：张新锋 审稿人：高一语文组 2012年2月22日

学习目标：

【知识与能力】

1、了解有关“说”的文体知识，了解古文特点及韩愈在文学史上的地位。

2、指导学生通过翻译课文，积累文言实虚词以及词语的特殊用法、特殊文言句式。

【过程与方法】

培养学生自读注解，疏通浅易文言文的能力，提高文言文的诵读能力。

【情感态度与价值观】

1、认识教师的作用，从师的意义，树立尊师重教的思想。 2、认识从师学习的必要性和正确的途径，端正学习态度。

教学重点：

1、归纳总结“师”、“道”、“其”、“乎”等重要文言实词、虚词的意义，掌握重点句

子的翻译。

2、理解并掌握本文正反对比论证的方法。

教学难点：

正确认识韩愈关于“尊师重道”的论述和本文的思想意义 教学方法：“三段四环节”教学模式。 课时安排：一课时

教 具：多媒体 知识链接：

1、写作背景： 魏晋以来，门第制度十分严格，分为高门和寒门，门第观念严重破坏了从师学习的风气。唐代仍沿袭魏晋以来的门阀制度，贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子学。上层“士大夫之族”无论学业如何，都有官可做，所以他们不愿从师学习，而且他们也反对别人从师学习，士大夫中形成了“非师无学”“耻学于师”的社会风气。作者针对两汉以来儒家经师严守师法、固步自封，以及当时社会上不重视求师学习的恶劣风气，于唐德宗贞元十八年（802）任国子监四门博士时写了此文。柳宗元在《答韦中立论师道书》中谈到此事说：“由魏晋以下，人益不事师。今之世不闻有师。有，辄哗笑之，以为狂人，独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。”由此可见，韩愈敢于反抗流俗，倡言师道，勇气可贵，有很强的现实意义。

2、古文运动

古文运动，实际是以复古为名的文风改革运动，韩愈和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。韩愈用他杰出的散文影响文坛，还热情地鼓励和指导后进者写作古文。经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。在这场运动中，韩愈功不可没。《师说》可看作是提倡古文的庄严宣言。

3、文体知识

说——古代文体的一种，一般以议论为主，可以先叙后议，也可以夹叙夹议。都是为了表明作者的见解，说明寄寓的道理。像初中阶段学习的《马说》《捕蛇者说》都属于这种文