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A客观规律不以人的意志为转移 B人在客观规律面前无能为力

C客观规律发挥作用不受条件限制 D真理包含不依赖人的客观内容

E真理终究会战胜谬误

（72）辩证唯物主义认为，真理（ bc ）

A具有主观性，因而称为“主观真理”

B具有客观性，因而称为“客观真理” C具有绝对性，因而称为“绝对真理”

D具有相对性，因而称为“相对真理”E具有终极性，因而称为“终极真理”

（1） 辩证唯物主义认识论：辩证唯物主义认识论是马克思主义关于认识的本质及其发展规律的学说。辩证唯物主义认识论是革命的能动的反映论。

（2） 旧唯物论反映论：旧唯物论反映论从物质第一性、意识第二性出发，认为人的认识是客观事物的反映。但是它不了解认识是一个能动的反映过程，旧唯物论反映论的特点是把认识看作是消极的被动的过程。

（3） 唯心主义先验论：唯心主义先验论认为人的知识和才能是先于客观事物、先于社会实践、先于感性经验的东西，是先天固有的，主观自生的。颠倒了物质与精神、主观与客观的关系，因而是错误的。

（4） 不可知论：不可知论认为世界是不可认识的，或者至少是不可彻底认识的。因为人的理性能力是有限的，在感觉之外什么也不知道。它割裂了感性认识与理性认识、现象与本质的联系，因而是错误的。

（5） 认识的主体与客体：认识的主体是指认识者，处于一定社会关系中从事实践活动的人；认识的客体是指被认识者，即进入人的实践活动领域并与主体发生联系的事物。

（6） 实践：实践是人们能动地改造和探索现实世界的物质性活动，实践的特点是客观性、能动性、社会历史性。实践的形式有人类改造自然的实践、处理社会关系的实践和科学实验。

（7） 感性认识：感性认识是认识的初级阶段，是人们在实践的基础上，由感官直接感受到的事物的现象和外部联系的认识。感性认识的形式包括感觉、知觉和表象。

（8） 理性认识：理性认识是认识的高级阶段，是人们借助抽象思维对事物的本质、内部联系的认识。理性认识的形式包括概念、判断和推理。

（9） 非理性因素：非理性因素是认识论上非逻辑化、非规范化的因素，如意志、情感、欲望、动机、直觉、灵感、顿悟等等。

（10） 人类认识的总规律：人类认识的总规律是“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。”

（11） 真理的客观性：真理是标志主观与客观相一致的哲学范畴，真理是客观性是指真理的内容是不以人的