不错哦

五十二、认识过程中的理性认识与非理性认识的作用：

1、定义：理性认识是指人的理性直观、理性思维的能力；

非理性认识是指人的情愿、意志，包括动机、欲望、信仰、习惯、本能等以及非逻辑形式出现的幻想、想象、灵感也属于非理性因素。

2、作用：非理性因素对人的认识活动的发支与停止；

对主体认识能力的发挥和抑制起着重要的控制和调节作用

非理性因素又受人的理性因素所制约。

五十三、认识与实践的具体的历史的统一：

1、由于客观事物本身的复杂性及发展过程的无限性，人对客观事物的认识要受到主观与客观条件的限制，特别是受到具体的实践水平的限制；

因此认识的发展要经历“实践、认识、再实践、再认识”的循环往复、以至无穷。

2、认识的反复性和无限性决定了主观与客观，认识与实践的统一是具体的历史的，就是说人们的认识和客观过程的符合是一定的具体历史条件下的符 合，是在社会实践发展一定具体历史阶段的符合。

3、辩证唯物主义的认识发展理论是党的群众路线的工作方法的哲学基础，党的群众路线是辩证唯物主义认识论在实际工作中的创造性运用。

五十四、真理---是客观事物及其规律在人的意识中的正确反映。

⒈真理的客观性：凡是真理都是客观的，其客观性表现在：①真理包含不以人的意志为转移的客观内容，即它反映的内容是客观的。

②检验真理的标准是客观的社会实践。实践是检验真理的唯一标准。

⒉理的客观性上两种对立：⑴唯物主义承认真理的客观性。

⑵唯心主义否认真理的客观性，宣扬主观真理论。其两种表现为：①马赫主义：观点：◆真理是思想形式； ◆是社会组织起来的经验；

◆多数人承认的就是真理。 本身等同。

②实用主义：观点：有用即真理，把真理的有用性与真理的

共同的错误：否认真理的客观性。

五十五、真理的绝对性与相对性：真理是绝对的、又是相对的，是相对与绝对的辩证统一。

1、真理的绝对性（或绝对真理）含义有三层：

①就真理客观性而言，任何真理都是对客观事物及规律的正确的认识，包含不依赖于人的客观内容，承认客观真现，就要承认绝对真理；

②就人类认识的本性而言，完全可以正确认识无限发展的客观世界，每个真理的获得都是向无限发展的物质世界的接近，承认世界析可知性，就（同♂ ③从真理的发展来说，无数相对真理的总和构成了绝对真理，承认认识发展的无限性，就必须承认绝对真理。

2、真理的相对性（或相对真理）是指一定条件下人们的正确认识是有限的。也有三层含义： ①从广度上来说，它只是在客观世界的一定范围、方面的正确认识，有待于扩展；

②从深度上来说，它只是对特定事物的一定程度、层次的近似正确的认识，有待于深化；

③从进程上来说，它只是对事物一定发展阶段的正确认识，有待于发展。

3、真理绝对性与相对性的辩证统一关系：

①绝对性和相对性是同一客观真理的二重属性，任何客观真理都是绝对真理与相对真理的统一； ②------真理与相对真理互相联结、相互包含。绝对真理寓于相对真理之中，相对趔包含绝对真理的颗粒；

③--------------------------可以相互转化：真理由相对真理走向绝对真理的永无止境的过程，任何真理的性的认识都是帽相对真理向绝对真理的转化的环节。

五十六、真理问题上的绝对主义与相对主义：承认真理绝对性与相对的辩证统一，就必须以科学的态度对待真理，反对两种倾向：