学戒律的时候，都常常要讲这种观想，跟女人的手接触一下，宁可手抓着这个火，也不能跟女人手接触一下，把手烧焦了，只是这一劫的生命，你跟女人接触所产生的烦恼或者怎么回事，你法身慧命永结尘缘啊 。

所以你在这个外部方面，像儒家文化说的，这个颜回视物，非礼不视，非礼不动，非礼不言，你离开这些诱惑，这些红灯区啊，这些什么什么导淫的东西啊，包括什么什么表演啊，这些场所，包括那个卡拉OK啊，这些场所，都是，桑拿啊，表面上，理发厅啊，游泳池啊，这个里面都包含着这个内容，他有些东西，他不搞这个色情一点的东西，哪赚得到钱，那个演员是胡椒粉啊，这个里面不撒点胡椒粉没有味道啊，这个众生就这个样子，所以这些东西离开他，我们每天看古圣先贤的这些佛言法语，我们常常去念佛，去礼佛，知道这个淫欲对我的伤害之重，一定要远离他，慢慢地才能把他炽盛的淫欲心降伏下来，看到一切女人，怎么去观想她，你看看聊斋志异的那个画皮，很美的一个美女，实际上就是一张画皮，里面是凶恶的很的罗刹，而且非常污秽，就是一张皮，里面污秽之极啊，种种肮脏啊，三十六种不净之物啊，你看到那个看都不想看，怎么还想有那种行为呢，不净观，然后再观想一切女人是自己的母亲，是自己的姊妹，是自己的女儿，这个心他也能够淡化，慢慢地，首先要有这个持戒意识，你如果受了五戒，就得发一个大愿，每天在佛面前发愿，宁可守戒而死，不能破戒而生。那个佛陀在世的时候，有一个沙弥，他这个托钵，为师父托钵的时候，正好到一个大长者家里，那个长者的女儿一看这个沙弥长的很英俊，对他产生了染污的心，就要跟他来过那个性生活，沙弥是一个很持戒的，这时候呢，就不肯，不肯，这个女孩子就说，你如果不肯，我就到国王那里去，说你是对我强暴怎么回事，还故意制造这样那样情节，这时候沙弥看到这样情况，他说好好，我答应你的要求，你等我一下，你到外面这个先等一下，他就在屋里面，他带了刀，他自己自杀了。这一自杀，这女孩子一下子就害怕了，害怕，等他的父亲来了一看这沙弥死了，怎么回事，最后她也不得不说这个真实情况。那么这个事情连国王都很赞叹啊，宁可守戒而死，不能破戒而生。

所以这个时代对这个烦恼比较重的情况，就是每天要发这个誓言，这个誓言一发出来，一定要在现实当中体现出来，碰到这样的境界现前，我就选择死亡，修道啊，不把生命做为赌注，这种烦恼就击退不了，这就是用生命跟他做赌注的。我们这个戒才能把他持好，这条戒一定要持好，这条戒持不好，对出家人来说他丧失了出家比丘的资格，对在家人来说他这条戒没有持好修行的功夫也完全没有，这不是开玩笑的。一个人是不是持戒，你尽管很保密，很保密，佛菩萨你保不了密啊，你自己内心保不了密啊，一旦犯了这个戒的人肯定行为当中，或者在