著名教育家简介及名言

发布时间：2024-11-25

著名教育家简介及名言

杜威

简介：

杜威是美国著名的哲学家、教育家和心理学家，是20世纪对东西方文化影响最大的人物之一。1894年，杜威到芝加哥大学任哲学、心理学和教育学系主任，同时创办实验学校，从事教育革新，成为美国“进步教育”的先驱。杜威曾到英国、前苏联、日本、中国等世界许多国家讲学，1919-1920年期间，他曾任北京大学哲学教授和北京高师教育学院教授。杜威的实用主义教育思想对现代中国教育改革产生了深远的影响。

教育名言：

儿童的生活是一个整体，一个总体。他敏捷地和欣然地从一个主题到另一个主题，正如从一个场所到另一个场所一样，但是他不意识到转变和中断；既没有意识到什么割裂，更没有意识到什么区分。儿童所关心的事物，由于他的生活所带来的个人和社会的兴趣的统一性，是结合在一起的。凡是在他的心目中最突出的东西就暂时对他构成整个的宇宙。那个宇宙是变化和流动的，它的内容是以惊人的速度在消失和重新组合。但是，归根结底，它是儿童自己的世界。它具有儿童自己生活的统一性和完整性。

蒙台梭利

简介：

蒙台梭利是意大利著名幼儿教育家。1896年，她从罗马大学医学院毕业，成为意大利历史上第一位女医学博士。此后，她担任罗马大学附属精神病诊所助理医生，并开始从事智力有缺陷儿童的教育工作。1907年，蒙台梭利在罗马成立了第一所“儿童之家”，开始进行系统的教育实验，设计了一套教材和教具，提出了一系列的教育方法，创立了闻名于世的蒙台梭利教育体系。

蒙台梭利一生撰写了许多重要著作，主要有《教育人类学》《蒙台梭利方法》《童年的秘密》等。

教育名言：

引导孩子们通过自我教育而具有预见。当孩子们懂得播种的植物的生命依靠他们喂水、喂食，否则，植物就会干枯、动物就会死亡时，他们就会像一个开始感到对生命负有责任的人一样，变得有警惕性。此外，一个与妈妈和老师全然不同的、呼唤他忠于职守的声音，就会告诫他们，千万不要忘记自己承担的责任。这声音就是在他们照管下的垂危的生命的哀求声。在孩子和他们照管的动植物之间会产生一种神秘的一致性，诱导孩子无需教师介入去完成一定行动，即引导他们进行自我教育。

福禄贝尔

简介：

福禄贝尔是德国著名的教育理论家和教育实践家，近代学前教育理论的奠基人。他创立了一种新型的学前教育机构，并以“幼儿园”命名，从这一意义上说，他是幼儿园的首倡者。同时，由于福禄贝尔创办的幼儿园，体现了西方教育工作者从儿童中心的理论立场出发，实施一种能反映幼儿学习特征的教育计划的最先尝试，所以，于1837年在德国出现的幼儿园被看做幼儿教育的开端。福禄贝尔的主要著作有：《人的教育》《幼儿园学》《幼儿园书信集》等。

教育名言：

游戏和语言是儿童生活的组成因素。所以，在这个时期，儿童给每一事物以生命、情感和言语的官能。在他想象中，每一件事情都是有听觉的。因为儿童自己开始把他的内部存在向外部表现。他把他周围的一切东西：卵石和木片、植物、花卉和动物，看做会有相同的活动。

卢梭

简介

卢梭是法国著名启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，启蒙运动最卓越的代表人物之

一。在教育上，他主张教育的目的在于培养自然人；反对封建教育对儿童的轻视和戕害，要求提高儿童在教育中的地位；主张改革教育内容和方法，顺应儿童的本性，让儿童的身心自由发展。卢梭的主要著作有《论人类不平等的起源和基础》《社会契约论》《爱弥儿》等。教育名言

大自然希望儿童在成人之前就要像儿童的样子。如果我们打乱了这个次序，我们就会造就一些早熟的果实，它们长得既不丰满也不甜美，而且很快就会腐烂。我们就造成一些年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童。儿童是有他特有的看法、想法和感情去代替他们的看法、想法和感情，那简直是最愚蠢的事情。

裴斯泰洛齐

简介：

裴斯泰洛齐是瑞士著名的民主主义教育家。他认为教育的主要原则是“遵循自然”“掌握儿童的生理和精神的本性的发展规律”；强调家庭，特别是母亲在教育中的重要作用。在教育史上，他第一个建立了初等教育的理论和分科教学法。裴斯泰洛齐的主要著作有《林哈德和葛笃德》《论教学法》《葛笃德怎样教育她的孩子们》等。

教育名言：

什么是真正的教育呢？它如同园丁的艺术，成千上百棵树在园丁的照料下开花、成长。

园丁对树木的实际成长并不能有所作为，生长的原理存在于树木本身 .他既没有提供生命也没有提供呼吸。他只是看守着，以防任何外部力量的伤害或干扰但是，他必须充分地认识人类心智的特殊构造，这一构造适于将人的各种能力结合起来以实现他最终的使命。洛克

简介：

洛克是17世纪英国著名的哲学家和教育思想家，他是西方历史上第一位提出并制订了“绅士教育计划”的教育家。主要著作有《教育漫话》《政府论》《关于教育的思想》等。教育名言：

教导儿童的时候，我觉得还有一点要遵守的，就是在大多数的情形下，如果他们遇到了困难，不可把困难交给他们自己去解决，使得他们愈发感到迷惘这种办法徒然耗费时间，使得他们不安。因为当他们正在用心学习的时候，他们应该高高兴兴，一切事情都应该使他们感觉到容易，充分感觉到快乐。所以无论在什么地方他们停顿下来，而又想前进的时候，你应该立刻帮助他们去克服困难，不可加以任何斥责。

夸美纽斯

简介：

夸美纽斯是17世纪捷克的著名教育家，他的主要著作有《大教学论》《母育学校》《世界图解》等。他提出了“遵循自然”的教育思想，试图在遵循自然规律的基础上建立全套的教学工作方法体系。

教育名言：

教育是生活的准备，一个人能在成年以前完全受到这种教育。实施这种教育的时候不用鞭笞，无需严酷，也不用强迫，它可以实施得尽量和缓快乐，尽量自然（正如生物的体格长大，丝毫不需勉强或强迫肢体去伸展一样；因为如果合适地得到食物、照料和运用，身体是会逐渐的、不知不觉地自然生长，并且变强壮的。同样，我主张把养料、照顾和运用谨慎地共给心智，把它自然而然地导向智慧、德行与虔信）。

昆体良

简介：

昆体良，是公元1世纪罗马帝国著名的演说家、修辞家教授和最有成就的教育家。他的主要著作《雄辩术原理》，是一部系统的教与学论著。

教育名言：

最要紧的是特别当心不要让儿童在还不能热爱学习的时候就厌恶学习，以至在儿童时代过去以后，还对初次尝试过苦艾心有余悸要使最初的教育成为一种娱乐。

我不会因学生爱游戏而感到不高兴，那是天性活泼的标志。那种总是迟钝麻木，无精打采，甚至对那个年龄所应有的激动也蓦然无动于衷的学生，我是不指望他能热爱学习的。陶行知：

一说陶行知，在中国的教育界几乎无人不知。陶行知1891年10月18日在安徽省歙县西乡黄潭源村出生，1946年7月25日因患脑溢血在上海逝世，享年55岁。按现在的话说，还没有到退休的年龄，就英年早逝，憾别人生，的确让人惋惜。但陶行知的故事，却一直在流传。

有一次，一位朋友的夫人来看陶行知，说她的孩子把一块新买的金表拆坏了，她非常生气，狠狠地揍了孩子一顿。陶行知听了，连连摇头说：“哎呀，你打掉了一个‘爱迪生’。”接着，他又亲自到朋友家里，把那个小孩请出来，带他到修表店去看师傅修表。他们站在修表师傅身边，看着他把表拆开，把零件一个个浸在药水里。又看着他一个个装起来，再给机器加上油。用了一个多小时，花了一元六角钱修理费。陶行知深有感触地说：“钟表店是学校，修表师傅是老师，一元六角钱是学费。在钟表店看一个多小时是上课，自己拆了装，装了拆是实践。做父母的与其让孩子挨打，还不如付出一点学费，花一点功夫，培养孩子好问、好动的兴趣。这样‘爱迪生’才不会被赶走和打跑。”

有一天，陶行知看到一位男生欲用砖头砸同学，就将其制止，并责令其到校长室。陶行知简单地了解了一下情况回到办公室，见男生已在等他。陶行知掏出一块糖递给这个学生，说：“这是奖励你的，因为你比我按时来了。”接着又掏出一块糖给男生：“这也是奖给你的，我不让你打人，你立刻住手了，说明很尊重我。”男生将信将疑地接过糖果。陶行如又说：“据了解，你打同学是因为他欺负女生，说明你有正义感。”陶行知遂掏出第三块糖给他。这时男生哭了：“校长，我错了，同学再不对，我也不能采取这种方式。”陶先生又拿出第四块糖说：“你已认错，再奖你一块，我的糖分完了，我们的谈话也该结束了。”

这是两个看似简单，但却是一般的家长和老师都做不到的事情。陶行知善于用多角度思维从犯错误的孩子和学生身上找出其优点和闪光点。并且善于用他们身上的积极情感克服和战胜消极情感，充分挖掘其内在诱因，变破坏为创造，变落后为先进。

陶行知自幼聪明好学，邻村的一位塾师认定这孩子长大后必然能成就大事，就让他免费入塾读书。有一天下大雪，当陶行知赶到塾馆时老师已经开讲。他怕影响老师讲课和其它同学学习，硬是站在门外专心致志地听老师把课讲完。这种学习精神感动了塾馆里的每一个人。

陶行知有两句重要的名言，一句是：“人生天地间，各自有禀赋。为一大事来，做一大事去。”另一句是：“捧着一颗心来，不带半根草去。”陶行知把毕生精力，都投入到“教育”中去，确实做了一件“大事”。而他自己，却“不带半根草去”。只留一世英名，光照中华大地。

苏霍姆林斯基

苏霍姆林斯基，心理学专家，教育巨匠，中国教育工作者顶礼膜拜的导师。他的故事教育了千万人，他的名言激励了千万人。有人说，只有苏霍姆林斯基，才能够治疗中国教育的沉疴。笔者是苏霍姆林斯基的忠实崇拜者者，近期将把他的故事和名言介绍给各位朋友，以感谢各位博友对我的支持。

苏霍姆林斯基，（1918——1970）。苏联教育实践家和教育理论家。出生于乌克兰共和国一个农民家庭。1936至1939年就读于波尔塔瓦师范学院函授部，毕业后取得中学教师证书。1948年起至1970去世，担任他家乡所在地的一所农村完全中学——巴甫雷什中学的校长。自1957年起，一直是俄罗斯联邦教育科学院通讯院士。1968年起任苏联教育科学院通讯院士。1969年获乌克兰社会主义加盟共和国功勋教师称号，并获两枚列宁勋章和1枚红星勋章等。

苏霍姆林斯基在从事学校实际工作的同时，进行了一系列教育理论问题的研究，写有《给教师的一百条建议》、《把整个心灵献给孩子》、《巴甫雷什中学》、《公民的诞生》、《失去的一天》等教育专著。

一、启蒙老师播下爱的种子

在山花烂漫、万物生机昂然的季节，有一天下午，他的启蒙老师安娜·萨莫伊洛英娜带学生们来到了森林。这里对苏霍姆林斯基来说是再熟悉不过的地方了，他平时就到这里来玩。但女教师的解说，让他接触了许多过去没有注意到的新事物和很多使他感到惊奇的东西：看这棵盛开的椴树在帮助蜜蜂酿蜜；瞧那个蚁穴——过去是苏霍姆林斯基出自恶作剧曾用棍子去捅它，而现在老师说这个蚁穴有回廊和广场，有幼儿园和粮仓原来是一个童话般的城市。他感到不和老师一起来。就不会发现世界上这么多美好的东西。当孩子们领略了这大自然美好的风光，急冲冲准备回家的时候，她还有一新招：“孩子们，为爷爷、奶奶、爸爸、妈妈采集些鲜花吧。当孩子们关心长辈的时候，长辈会感到高兴，而鲜花——这是关怀和敬爱的标志。 ”苏霍姆林斯基接受的就是这样的教育。

这使幼小的苏霍姆林斯基不仅爱上了书本，爱上了同伴，爱上了大自然，而且他更尊敬这位老师。他向往着自己的知识能同老师一样渊博，向往能象老师一样具有爱心。从这时起，苏霍姆林斯基逐步树立了从事教师这一神圣职业的志向。因此在七年制学校毕业时，他毅然决定报考师范院校，后来一步一个脚印，从一个普通的教师成长为一名伟大的教育家。

二、第一次铭心刻骨的失误

苏霍姆林斯基在他的教育实践中也曾有过这样的失误。

那时，他刚参加工作。一个名叫斯捷帕的男孩，由于过分活泼、顽皮，在一次玩耍中无意把教室里放着的一盆全班十分珍爱的玫瑰花给碰断了。对此，苏霍姆林斯基大声斥责了这个学生，并竭力使这个闯祸的孩子触及灵魂，吸取教训。事后班上孩子们又拿来了三盆这样的花，苏霍姆林斯基让孩子们用心轮留看护，唯独斯捷帕没有获准参加这项集体活动。不久这个学生变得话少了，也不那么淘气了。年轻的苏霍姆林斯基当时想，这倒也好，说明自己的申斥对这个学生起了作用。

可是不愉快的事件在他斥责这位学生的几周之后的一天发生了。这天放学后，苏霍姆林斯基因事未了，还留在教室里，斯捷帕也在这里，他准备把作业做完回家。当发现教室里只有老师和他俩人时，斯捷帕便觉得很窘，急忙准备回家。苏霍姆林斯基没有注意到这种情况，无意中叫斯捷帕跟自己一起到草地上去采花。这时斯捷帕表情迅速变化，先苦笑了一下；接

着眼泪直滚了下来，随后在苏霍姆林斯基面前跑着回家了

这件事对苏霍姆林斯基触动很大。此时，他才明白了，这孩子对于责罚，心里是多么难受。他开始意识到自己以前的做法，是不自觉地对孩子的一种疏远，使孩子感到了委屈。因为孩子弄断花枝是无意的，而且对自己的行为感到后悔，愿意做些好事来补偿自己的过失，而自己却粗暴地拒绝了他这种意愿。对这种真诚的、儿童般的懊悔，报之于发泄怒气的教育影响，这无疑是对孩子的当头一棒。

此后，苏霍姆林斯基吸取了这一教训，在以后的工作中很少使用责罚。通常，他对由于无知而做出不良行为后果的儿童，采取宽恕态度。他认为，宽恕能触及学生自尊心最敏感的角落。

三、挽救“困难生”

在苏霍姆林斯基领导的巴甫雷什中学里，形成了这样一个观念：就是相信一切孩子都能被教育好。这里没有“差生”的概念，只存在“困难学生”或“难教育学生”的说法。在教育实践中，对这类学生一般不单纯由某个教师去进行教育，对他们进行教育往往是整个集体的义务。苏霍姆林斯基一生中就教育过178名“难教育的学生”，这178名学生都有一个艰难的教育过程。每周苏霍姆林斯基都要走访困难孩子的家庭，以便深入了解形成他们道德的最初环境，他跟家长们、家长的邻居们，教过这些孩子的老师们进行交谈。

这一天，他来到了小学生高里亚的“家庭。”这个“家”给他留下了这样一个印象：高里亚是个非常不幸的孩子，他从小失去了父亲，母亲在他刚满周岁时，又犯了严重的罪行，被判处十年徒刑。高里亚从小住在姨母家，姨母把他看成额外的负担。高里亚成了一个典型的“难教育学生，”这就是他的家庭背景。

原来，高里亚从上学一个月后，大家就对他产生了一个鲜明的形象：这是一个懒惰成性、常会骗人的学生。在短短的一段时间里，他就表现出了“难教育”的特点。秋天，当高年级学生植树时，他有意破坏了几株树苗的根部，并向全班同学夸耀自己的“英雄行为”。有一次课间，他把手伸进别人的书包，拿出课本，用墨水把它弄脏，再放回原处，并以天真无辜、泰然自若的态度来欺骗教师审视的眼光。还有一天，他们班去森林远足考察，他一路上撞这打那。当班主任一位女教师故意不理睬他，向其他学生讲解山谷、丘陵、山和冲沟的有关知识时，他走到全体学生面前，做出滑稽动作，还登上峭壁往下看。老师旁敲侧击地提醒：“同学们，不能走近冲沟边缘，跌下去很危险!”他突然高声喊到：“我不怕!这个冲沟我滚下去过!”说着就卷起身子滚了下去

苏霍姆林斯基根据家访的情况，找来班主任等有关教师共同分析高里亚上述行为产生的原因。他提出了自己的看法：高里亚对自己的行为所抱的态度，是故意装出来的、不自然的。家庭环境的影响，使高里亚对人们失去了信心。对他来说，生活中没有任何神圣的、亲切的东西。苏霍姆林斯基的看法对教师们思想触动很大。大家一致认为，高里亚所以不好，是因为过去只看到他恶劣，放荡的一面，而没有主动关心、挖掘他身上闪光的地方。这个学生表现出来的缺点，是在向周围的人对他漠不关心、冷淡无情的态度表示抗议。这样的分析增强了教师们的同情心、关注之情、教育的敏锐性和观察力。

一次，苏霍姆林斯基发现这个孩子单独玩耍，好像很随便的样子，他把高里亚请进了生

物实验室，要高里亚帮忙挑选苹果树和梨树的优良种子。虽然高里亚装出不屑栽培树苗的样子，可是孩子的好奇心还是占了上风，他们两人一起做了两个多种头，直到很累为止。这件事引起了高里亚的极大兴趣，当班主任再次去高里亚家时，已发现他正在施肥栽树。此后班主任老师因势利导，在班级栽树活动中，让高里亚指导别的孩子们。及时的发现和鼓励温暖着这个孩子的心灵。虽然后来高里亚曾多次反复出现不良倾向，老师们却着眼于长善救失，循循善诱。“功夫不负有心人”，在这个教师集体的共同教育下，这个孩子在三年级时，光荣地加入了少先队，以后还经常帮助有困难的其他同伴，为集体默默地做好事。高里亚好像重新变成了另一个人了。

从这里可以看到苏霍姆林斯基的一个教育信念：热爱孩子、关心尊重孩子，相信一切孩子在教育中能够向好的方面转变。

四、循循善诱

苏霍姆林斯基对小学生的教育，方法上灵活多样。他把运用民间童话故事作为自己在学校教育的方法之一，并且收到了良好的效果。我仅从他运用这一方法的众多教育实例中撷取其中的一个片断。

这是暑假后的一天，苏霍姆林斯基所带的三年级甲班准备去野营训练。考虑到所带东西较多，其中一个学生建议，两个人结成一对，有的东西可以合用，这样可以减轻旅途负担。建议受到班主任苏霍姆林斯基的赞扬，孩子们开始自由组合，呈现一片欢乐的场面。大家都有了对子，唯独平时自以为是而妄自尊大的学生安德烈卡没有对子，他在一边哭泣着。

苏霍姆林斯基把安德烈卡叫到一边，问明情况，知道是同学都不愿和他组合成对。这孩子委屈地认为，是同伴们嫉妒他。苏霍姆林斯基深知这个学生的天性，认为这是一个很好的教育时机，便直截了当地对安德烈卡说：“你要明白，安德烈卡，最困难的就是迫使自己去感觉。你迫使自己去感觉，那你就会以另一种目光看你的同学、去看人。如果你老是认为，你是最聪明的人、最有才能的人、最好的人，那么到头来你就会成一个最孤立的人 ”

“但是，实际上我就是在解题上比谁都强，并比谁都快地背会诗歌多少次您自己都说：‘'好样的，安德烈卡，安德烈卡学习了，现在就懂了 ’我比谁都懂得多，这难道是我的错?”孩子哭得更伤心了。

苏霍姆林斯基还能用什么语言再去解释呢?说教显然对这个孩子没有多大效果。他思索着如何对这位男孩子进行解释，才能让他懂得、认识并相信

“安德烈卡，咱们找个荫凉的地方坐下，我给你讲一个故事，这个故事与我们这件事十分相似，愿意听吗?”安德烈卡点点头。他们来到大橡树的树荫下，坐在一条长凳上，苏霍姆林斯基讲了一个“菊花和葱头”的故事,“在一个农村老大娘的住处旁，长着一株菊花。菊花老是沾沾自喜：‘你们瞧，我多美啊!在这地方我是最美的’，在菊花旁边长着一棵葱头，一颗普普通通的葱头。夏末，葱头熟了。绿色的茎叶蔫了，葱头散发出辛辣的气味。菊花扇动鼻子。‘呸，你发出一股多难闻的味道呀!’它对邻居说到。‘我真感到奇怪，人们干吗要种这种植物呢?想必是为了薰跳蚤 ’葱头没有作声，它把自己视为灰姑娘。这时，大娘从屋子里走出来朝菊花走去。菊花屏住了呼吸。她想：大娘马上就会说，她的花多美啊。菊花由于心满意足，已经感到有点飘飘然了。大娘走近菊花却弯腰拔起了葱头。大娘端详着葱

头，惊呼了一声：‘多好看的葱头啊!’菊花感到困惑了：难道葱头会被认为是好看的吗?”听完了这个故事，安德烈卡眼泪已经干了，从这个故事中他好像悟出了一条道理：人各有所长，各有所用，不能自作聪明，看不起同学。他羞愧地低下了头，一言不发。

苏霍姆林斯基采用这种讲童话故事的方法，使小学生易于接受，并从类比中受到了应有的教育。这无疑是一个伟大的创造。

教育名言警句

关于教书育人

1.“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”——陶行知

2.“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”——陶行知

3.“教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。”——陶行知

4.“教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。” ——马卡连柯

5.“我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。” ——爱因斯坦

关于教师

1.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 ——孔子

2.身教重于言传。 ——王夫之