广告学理论研究

哲学问题

成过程、主体内容以及外在表现形式等，无不受到民族世界观的影响，民族世界观对于民族的价值观、思维方式和情感表达以及行为方式的影响是深层次的。这就决定了我们在研究和把握民族精神内涵的时候，不能不考察民族的世界观。若失去对民族世界观的考察，我们将无法实现对民族精神内涵、特质、表现及功能等方面的真正理解。当然，我们对民族世界观的考察要去伪存真，只有这样，才能理解民族世界观何以能够对民族精神发挥基础

性作用。当然，在对民族世界观进行考察的过程中，也不能忽视民族世界观中存在的局限性一面，因为民族世界观中的局限性会对民族精神产生一定的

影响。因此，我们一般在理解民族精神内涵的时候，不必把民族世界观作为民族精神内涵的一个要素。如果我们对民族世界观的理解局限于民族世界观中积极性因素的话，也可以把民族世界观视为民族精神内涵的一个层面，这是对民族精神内涵的广义理解。当然，我们把民族世界观作为民族精神的基础层面，并不是否定一定社会的物质生产条件、政治制度、自然历史环境等因素对民族精神的决定性影响。不论是作为民族精神深层的民族世界观，还是在民族行为方式和处世风格之中表现出来的民族精神，都是一种精神性的力量，是在一定社会存在的决定和影响下形成的。

二、民族精神的核心：民族价值观

民族精神是一个民族所普遍尊奉的有利于民族利益和民族发展的道德风尚、思想观念、心理意识、价值观念、社会信念等。其中，最重要的是民族价值观。民族价值观是民族成员对一系列价值关系和普遍性价值问题所持的立场、观点和态度的总和。凝聚民族的团结和统一除了依靠一定的经济基础和物质实力外，也依靠民族精神，尤其是需要民族价值观。一个民族没有统一的价值观，就不可能形成统一的意志和目标，也就不可能维系自身的凝聚力。民族价值观决定了不同民族在精神追求上的差异，是民族精神相互区别的依据。我们甚至可以

狭义地将民族精神理解为是渗透在民族思想观念、文化模式、思维方式、心理结构、风俗习惯之中的民族价值观。民族精神不是一般的民族价值观，而是民族优秀价值观的集中体现。民族精神有传统和现代之分，传统民族精神是在民族历史发展中形成的、绵延至今并得到检验仍有积极作用的民族意识和民族优秀文化传统；而现代民族精神则是适应民族现·28·

《理论探索》2009年第3期（总第177期）

时代发展要求的精神追求，表现为该民族的时代精神，同样是民族先进文化的反映。一般说来，一个民族的民族意识和民族文化是先进还是落后，该民族

意识和民族文化中的何种内容能够成为民族精神，归根到底还是由其中占主导地位的民族价值观决定的，“占主导地位的价值观的先进与落后决定了

其所在的民族意识和民族文化的先进与落后。”〔1〕

因为民族精神是民族意识和民族文化的精髓，它作为一种民族意识和民族文化，其中占主导地位的价

值观必然具有优秀的品质。民族价值观是民族成员

在长期共同的生产和生活实践中形成的积极的价值目标和理想追求，符合最广大人民群众的根本利

益和价值意愿，是推动民族社会发展的价值追求，得到广大民众的认同，从而必然激发最广大民族成员的热情和动力。有了热情和动力，才会有为实现这一价值目标追求的行动。因此，一个民族追求什么，以什么为价值取向必然成为影响该民族行为实

践的根本动力，为以最小的代价实现所追求的价值目标，必然衍生出服务于该目标实现的思维方式、情感表达方式以及行为模式。也就是说，民族价值观对一个民族的思维方式、

情感表达方式以及整个民族行为的基本规范都将产生重要的影响。因此，民族价值观是民族精神的核心。

三、民族精神的基本内容：民族思维方式和民族情感

民族精神反映了一个民族的理性选择，为了实现这样的价值目标，作为理性动物的人必须选择一定的思维方式，服务于这种价值理想和目标的实现。从现代系统论、信息论和控制论的观点来看，所谓思维方式实质上是人们对外界信息、感性材料进行综合研究、加工处理的过程，体现了一定的思想内容和思考方法的思维模式。在这一过程中，人们为了解决问题，必然要运用一定的价值观。价值观联系着人们的思想和行动，贯穿于人们的一切思维活动之中。人们一旦确立了自己的价值目标，就会把自己的知识、方法、能力和情志集中到这个目标。

因此可以说，价值观是人们思维方式的基础和前

提。价值取向对人的思维具有定向作用，规定着人们的思维原则。人们在思考特定事物或问题的时

候，必然会先考虑其价值系统。民族思维方式反映的是整个民族所共同具有的思维模式，它在不自觉中影响着每一个民族成员的行为方式和处世风格。

既然民族的思维方式是为实现一定的价值目标服务的，那么，这种民族思维模式反映的是民族的一