送出去的礼物，有一件竟又回到自己手里。他觉得虚伪无聊，当作笑谈，笑谈确乎是的，但是诚意还是有的。

人为自己活着，也为别人活着。在不伤害自己身分的条件下顾全别人的情感。都得算是诚恳，有诚意。这样宽大的看法也许可以使一些人活得更有兴趣些。西方有句话，“人生是做戏”做戏也无妨，只要有心往好里做就成。客气等等一定有人觉得是做戏．可是只要为了大家好，这种戏也值得做的、另一方面，诚恳、诚意也未必不是戏。现在人常说，“我是很有诚意的”，自己标榜自己。大有卖瓜的说瓜甜的神气，诚实的君子大概不会如此。不过一般人也已习惯自然，知道这只是为了增加诚意的分量，强调自己的态度，跟买卖人的吆喝到底不是一回事儿。常人到底是常人，得跟着局势斟酌加减他们的诚意，变化他们的态度．这就不免沾上些戏味。

（有删节） 13. 如何理解“客气要大方，合身分，不然就是诚意太多，诚意太多，诚

意就太贱了”在文中的含意？（4分)

16. 作者认为“诚伪是品性，却又是态度”，“态度不一定反映出品性来，

一个诚实的朋友到了不得已的时候，也会撒个谎什么的”。请结合全文，分析作者持论的思维方式和态度。(6分)

也。因天寒，故坐其中。试问徽之先生何在，答曰：“在溪上捕鱼。”．始知真为先生矣。至彼，果见之，告以特来候谢之意。隔溪谓曰：．

“诸公先到舍下，我得鱼，当换酒饮诸公也。”少顷，携鱼与酒至，

答：

尽欢而散。回至中途，夜黑，不良于行，暂憩一露棚下，适主人

自外归，乃尝识面者，问所从来，语以故。喜曰：“是固某平日所

三、 古诗文阅读（共31分）

（一）阅读下面文言文，完成17—20题（17分）

愿见者。”上客宿，翼旦，客别。主人蹑其踪，则先生已迁居矣。

吾乡吕徽之先生，家仙居万山中，博学能诗文，问无不知者，

又一日，先生与陈刚中治中遇于道。治中策蹇驴，时犹布衣，见

而安贫乐道，常逃其名，耕渔以自给。一日，携楮币诣富家易谷

先生风神高简。问曰：“得非吕徽之乎？”曰：“然。足下非陈刚中

种，值大雪，立门下，人弗之顾。徐至庭前，闻东阁中有人分韵．

乎？” 曰：“然。”握手若平生欢，共论驴故事。先生言一事，治

作雪诗，一人得“滕”字，苦吟弗就，先生不觉失笑。阁中诸贵游

中答一事，互至四十余事，治中止矣。先生曰：“我尚记得有某出

子弟辈闻得，遣左右诘之。先生初不言，众愈疑，亲自出见，先

某书，某出某传。”又三十余事，治中深敬之。

生露顶短褐，布袜草屦，辄侮之，询其见笑之由。先生不得已，

（节选自陶宗仪《南村辍耕录》卷八《隐逸》）

乃曰：“我意举滕王蛱蝶事耳。”众始叹伏，邀先生入坐。先生曰：

17．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）

A.徐至庭前 徐：缓慢。 “我如此形状，安可厕诸君子间？”请之益坚，遂入阁。众以“藤”“滕”．．

B安可厕诸君子间 厕：置身。 ．

二字请先生足之。即援笔书曰：“天上九龙施法水，人间一鼠啮枯

C惠之谷 惠：赠送。 ．D刺船而去 刺：乘坐。 ．

18．下列各句中，加点词意义和用法都相同的一组是（ ） A．欲一见而不能 吾尝终日而思矣 ．．

B. 先生岂其人邪 尔其无忘乃父之志 ．．C．试问微之先生何在 君何以知燕王 ．．D．告以特来候谢之意 掭以尖草，不出 ．．

19．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A．吕徽之是一位博学多才、安贫乐道、恬淡自守、特立独行又不乏随和的隐士。

B．吕徽之听人作雪诗苦吟不出时笑出声来，众人见他衣着

藤。骛鹅声乱功收蔡，蝴蝶飞来妙过滕。”复请粘“昙”字韵诗，又

答:

随笔写讫，便出门。留之，不可得。问其姓字，亦不答，皆惊讶

14.文章围绕“诚意”展开讨论，请分析文章的思路。(6分)

答： 曰： “尝闻吕处士名，欲一见而不能，先生岂其人邪。”曰：“我

．．

农家， 安知吕处士为何如人？”惠之谷。怒曰：“我岂取不义之财？． 15. 文章说“一般人似乎将品性和态度混为一谈”，请找出作者这样说的必易之。”刺船而去，遣人遥尾其后。路甚僻远，识其所而返。雪．

例证。(6分)

答：

晴，往访焉，惟草屋一间，家徒壁立。忽米桶中有人，乃先生妻