济、文化和教育上的紧密联系。城市的边缘化，就是城市由中心向四周的蔓延与扩展，扩展到与非城市区域相接壤的既是城市又是乡村的地区。这里，现代商业交易和办公活动也走向郊区化、边缘化。生产规模、生产程序、劳动力市场和销售状况呈分散状。主城市与边缘城市通过铁道、地铁、高速公路、航空路线等组成的多模式运输系统以及卫星天线进行沟通。

B. 铲除中心化城市的诸多弊端有待于城市的后现代演变

乎太宽泛了一些。这些跟老先生们开口闭口说“人心不古，世风日

C. 在枝蔓状城市中，人们受地理空间或物理空间的限制将越来越少

下”同样犯了笼统的毛病。一般人似乎将品性和态度混为一谈。诚

D. 随着中心化城市的边缘化，生产地域化和劳动力低廉化将成为现实

实的品性确是不可多得，但人孰无过，不论那方面，完人或圣贤

12.请根据文章内容，给枝蔓状城市下定义。

总是很少的。

（二）阅读下文，完成13—16题（22分）

人与人、事与事之间各有分际，言行最难得恰如其分。诚意

论诚意

是少不得的，但是分际不同，无妨斟酌加减点儿。种种礼数或过

朱自清

这种城市的边缘化在许多发达国家已经形成规模，比如今天

诚伪是品性，却又是态度。从前论人的诚伪，大概就品性而

的美国就已经形成大洛杉矶都市区以及波士顿—劳伦斯—洛厄

言。品性一半是生成，一半是教养；品性的表现出于自然，是整

尔、旧金山—奥克兰—圣何塞等都市区。它们还会进一步向周边

个儿的为人。说一个人是诚实的君子或诈伪的小人，是就他的行

地区扩展，通过原料网、生产网、销售网、消费网、信息网和电

迹总算帐。君子大概总是君子，小人大概总是小人。不过一个社

脑网的连接而延伸到整个地球，成为名副其实的全球化城市。 9.下列对于“枝蔓状城市”的理解不准确的一项是（ ） ．．．A．以城市边缘化和信息技术、虚拟技术为特征的后现代 城市 B．没有工厂和生产基地，成为纯粹的物质交换和消费场所的城市

C．彻底打散中心化城市的传统布局，利用各种网络相互连接的城市

D．相互联系、相互作用而又各自独立，在经济、文化和教育上联系紧密的城市

10.下列对中心化城市的后现代演变的表述不符合原文意思的一．．．项是（ ）

A. 许多工厂、学校、研究机构都迁向市郊，不再拥挤在市区 B. 城市蔓延扩展到非城市区域相接壤的地区，这里既是城市又是农村

C. 现代商业交易和办公活动走向郊区化、边缘化，生产销售、劳动力市场呈分散状

D. 主城市与边缘城市通过多模式运输系统以及卫星天线进行沟通，成为全球化城市

11.根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是（ ） A. 在枝蔓状的城市布局中，主城市和边缘城市的差别将趋于消失

会里，这种定型的君子和小人并不太多，一般常人都浮沉在这两

场就是从这里来的。日常生活里所谓客气，也是一种礼数或过场。有些人觉得客气太拘形迹，不见真心，不是诚恳的态度。这些人主张率性自然，率性自然未尝不可，但是得看人去。若是一见生人就如此这般，就有点野了。即使熟人，毫无节制的率性自然也不成。夫妇算是熟透了的，有时还得“相敬如宾”，别人可想而知。总之，在不同的局势下，率性自然可以表示诚意，客气也可以表

界之间。所谓浮沉，是说这些人自己不能把握住自己，不免有作

示诚意，不过诚意的程度不一样罢了。客气要大方，合身份，不

伪的时候。还有一层，这些人对人对事有时候自觉的加减他们的

然就是诚意太多；诚意太多，诚意就太贱了。

诚意，去适应那局势。这就是态度。态度不一定反映出品性来，

看人，请客，送礼，也都是些过场。有人说这些只是虚伪的

一个诚实的朋友到了不得已的时候，也会撒个谎什么的。态度出

俗套，无聊的玩意儿。但是这些其实也是表示诚意的。总得心里

于必要，出于处世的或社交的必要，常人是免不了这种必要的。

有这个人，才会去看他，请他，送他礼，这就有诚意了。至于看

这是“世故人情”的一个项目。有时可以原谅，有时甚至可以容许。

望的次数，时间的长短，请作主客或陪客，送礼的情形，只是诚

但是一般人用这几个词似乎太严格了一些，照他们的看法，

意多少的分别，不是有无的分别。看人又有回看，请客有回请，

不诚恳无诚意的人就未免太多。而年轻人看社会上的人和事，除

送礼有回礼，也只是回答诚意。古语说得好，“来而不往非礼也”

了他们自己以外差不多尽是虚伪的。这样用“虚伪”那个词，又似

无论古今，人情总是一样的。有一个人送年礼，转来转去，自己