诗经两首 诗 经

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未见君子，忧心忡忡 桃之夭夭，灼灼其华。 悠哉悠哉，辗转反侧 投我以木桃，报之以琼瑶。 一日不见，如三秋兮！ “蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方”zxxk

诗经两首 ※ 《诗经》简介 ※ 字词理解 ※ 课文分析 ※ 能力训练

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。 它收集了西周初年(公元前11世纪) 至春秋中叶(公元前6世纪)大约500 年间的诗歌作品三百零五篇。原称为 《诗》或《诗三百》,后被汉代儒者 奉为经典，故改称《诗经》。

《诗经》里的作品都是合乐而唱的歌词， 按音乐和内容可分为风、雅、颂三大类。 共有15国风，160篇，大部分都是民间歌谣。 “雅”分为“大雅”和“小雅”,共有105篇， 大多是贵族所作的乐歌，只有小雅保存了少 量的民歌。 “颂”分为“周颂”、“鲁颂”、“商颂”, 多是周天子和诸侯们用于宗庙祭祀的乐歌， 共40篇。 《诗经》中最有价值的是“国风”和“小雅” 中的民歌。

《诗经》里有不少诗歌在艺术上达到了很

高的水平。在篇章结构上采用重章叠句，反 复咏唱的形式，表现手法上多采用赋、比、 兴的手法。 “赋”就是铺陈叙述的手法表现诗歌的主 题； “比”,就是用比喻描摹事物， 抒发感情；“兴”就是“先言他物以引起所 咏之词”,就是借他物引起联想。“风、雅、 颂、赋、比、兴”被称为《诗经》的“六 义”。 返回

且： 1、河水清且涟漪(并列，并且，而且) 2、北山愚公年且九十(将近) 3、臣死且不避，卮酒安足辞(尚，还) 4、卿但暂还家，吾今且赴府(暂且) 5、齐秦立为两帝，王以天下为尊秦乎，且 尊齐乎？(还是)

所： 1、何所冬暖，何所夏寒(处所、地方) 2、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也(名 词短语) 3、嬴闻如姬父为人所杀(被动) 4、居清明门外，有宅四所(量词) 5、吾知所以拒子矣(用来……的东西、方法) 6、所以遣将守关者，备他盗出入与非常也 (……的原因)

宾语前置：1、疑问句中代词宾语前置 2、否定句中代词宾语前置 3、“之”将宾语前置 知 4、“唯……是……”宾语前置 唯马首是瞻 唯利是图 返回 何罪之有 忌不自信 句读之不

公孙丑曰：“《诗》曰：‘不素餐兮。’ 君子不耕而食，何也？” 孟子对曰：“君子居是国也，其君用之 则安富尊容，其子弟从之则孝悌忠信。“不 素餐兮”,孰大于是？”朱熹：“民困于贪残之政，故托言大鼠 害己而去之也” 返回

1、下列有关《诗经》的表达，错误的一项是 A、《诗经》与《书》、《礼》、《易》、 《春秋》合称为“五经”

,是儒家经典。 B、《诗经》是我国最早的一部诗歌总集， 一般被看作是我国诗歌史的起点。 C、《诗经》因收集了从西周初至春秋中 叶的诗作300篇，故又称“诗三百”。 D、《诗经》分为“风、雅、颂”三部分， 赋、比、兴是主要表现手法，合称“六义 ”

2、关 雎关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女， 君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女， 寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。 辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女， 琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女。 钟鼓乐之。

3、阅读《诗经》中的《无衣》完成①一②题 岂曰无衣?与子同袍。王于兴师，修我戈矛， 与子同仇。 岂曰无衣?与子同泽。王于兴师，修我矛戟， 与子偕作。 岂曰无衣?与子同裳。王于兴师，修我甲兵， 与子偕行。

①对这首诗的词语理解及评价有误的一项是： A、袍：长衣，即战袍。于：语气助词，不译。兴 师：出兵。同仇：你的仇人就是我的仇人，引申为 共同对敌。 B.泽：同襗，即内衣。偕作：一起行动。裳：下 身的衣服，即战裙。偕行：一同出发。 C、或同穿一“袍”,或同穿一“泽”,或同穿一 “裳”,是说明百姓们从军时贫穷”无衣”,反映 了他们悲愤哀怨、无可奈何的感情。 D、“同仇”、偕作”、“偕行”,正好显示出战 前动员，整理行装，一同出发这一过程。表现了战 士们不断高涨的斗志。

②对这首诗的内容分析不当的一项是： A、第一节是全诗的总领。为了“同仇”这个 目标，所以才能“同袍”、“同泽”、“同 裳”。 B、第一、二节诗表达了同心协力共同对敌的 决心。反问句的使用，语气强烈，增强了诗 句的艺术感染力。 C、第三节诗句式与前两节相同，但表达的感 情与上文不同，主要强调了慷慨从军一同出 发这一中心。 D、全诗叙写了出征前战友相互勉励的情形， 抒发了团结友爱、共御外侮的壮志豪情。