麦田里的守望者,美国文学

文学评论

《麦田里的守望者》霍尔顿个性及其成因分析◎黄影秋(吉林大学珠海学院广东 珠海 519041)

摘要《麦田里的守望者》以第一人称的方式讲述了主人公霍尔顿被学校开除后的经历和感受。通过运用各种象征物如红色猎人帽，博物馆陈列物，木马转台等，成功的反应了霍尔顿懦弱，消极被动，逃避现实,纯真善良和追求永恒的个性特征。而二战后的时代背景，学校资本主义化的教条，周围的人对他的不理解，以及所有的这一切与弟弟妹妹的完美形成的反差则是他个性的形成原因。关键词霍尔顿懦弱消极正直善良

《麦田里的守望者》通过一个律师家庭出身的中学生霍尔顿在第四次被学校开除后，由于害怕父母的责备而浪迹于纽约三天两夜的经理和感受，反映了五十年代美国青少年精神上所面临的问题与困境。主人公霍尔顿看透了周围世界的虚假,他试图超越这个虚假的社会,努力去寻求真诚与友爱.作者把他放入了一个两难的处境:反抗,目光敏锐的霍尔顿知道是无用的;妥协,爱好真实的他无法接受。他用消极的方式表达自己对这个虚假社会的

由于他懦弱和逃避现实的性格，他并没有选择面对和解决这一切，只是把所有的怨气都积压在心头。他甚至经常在不开心时戴上颇具象征意义的红色猎人帽。它的外观独特，强调了霍尔顿强烈的个性和他不愿接触社会的性格。通过幻想逃避现实的个性在霍尔顿玩抚他的红色猎人帽时得以继续。当阿克莱打断了他的阅读而质问他有关丢失的击剑器材时，他非常恼怒，并用帽子盖住了脸。他假装双目失明，大声呼唤着母亲，请她伸出救援之

愤怒,同时向往做一个麦田里的守望者挽救孩子的纯真。手。可以看到，霍尔顿已被套住，并陷入他自己假想的游他的性格和行动使得自己带入孤独与绝望，无路可走。在小说结尾，霍尔顿经历矛盾、抗争，最终回到社会。尽管他付出了惨重的代价—精神崩溃，但他最终认清了人生成长的历程，适应了社会。本文将通过各种对小说中各种象征物及情节的分析来阐述霍尔顿的三大个性特征及其形成原因。一、霍尔顿的个性特征 (一)霍尔顿的懦弱，消极被动和不愿面对现实霍尔顿的懦弱体现在他的社会交往的失败。他不被同学，老师，甚至家人理解，甚至有时还倍受欺凌。不管是老毛里斯向他勒索，还是斯特阿拉德对他拳脚相加，他都没有过多的反抗，每次都以受伤告终。他感觉到自己很弱小，无法击败一些邪恶分子，所以多次想象着自己会中子弹死掉，以死来逃避这一切。然而这一切都只是

想象而已，他没有勇气选择这条路以显示自己的现实的反抗。另外，小说中几处提到霍尔顿想打电话给琴，却迟迟没有行动。他无法与琴谈话，因为在他心中，琴是个纯真，完美的女子，是他很在乎的人。而他很气愤琴有可能已经被斯德阿拉特带坏了，他不愿听到，看到这一点，而戏当中。读书的时候，他把帽子的鸭舌转到脑后，算是强调了他的个性。因此，那顶帽子也就变成了他在阅读时所走进的幻想世界的一部分，同时暗示着他个人对友谊的“追猎”和寻找。这种友谊可以指与书的友谊，也可以指与真正的人的友谊。那顶猎人帽代表了他对生活中的许多令人不快的方面的消极抵抗和逃避。更进一步说，它同时象征了他对生活的求索和生活对他的纠缠。霍尔顿是在同学们排斥他的时候把帽子买下的；并且，每当他想避开不愉快的事情时都会把他戴上。霍尔顿并不在乎戴上帽子后别人怎么看待他，他认为别人都是些伪君子。小说高潮，当霍尔顿屡屡受挫，觉得自己无力反抗时，他甚至想到要放弃一切理想，逃到西部，过着隐居的生活。无论霍尔顿遇到什么违背他意愿的事情，他总是以逃避或不屑一顾的方式来对待，从来没有想过要积极的处理任何问题。霍尔顿因 4门功课不及格而被学校开除，其实，他早已厌倦了潘西中学那种虚假,僵化的教育模式,是他自愿的逃离。他多次讲到“我周围全都是伪君子”没有见过任何优秀的，,“有脑子的人”他不屑于。“出人头地，以便将来可以买辆混帐凯迪拉克”更看不惯在，

2007年第

1期

安徽文学

25

麦田里的守望者,美国文学

文学评论学校里“一天到晚干的，就是谈女人，酒和性。另外，”他的口头表达课不及格，是因为他违反了“口头表达”不能离题的规则。而他一点也不为之懊恼，因为他喜欢离题。为一种自我满足之举。相比之下，霍尔顿对修女崇高的思想境界表现出深深的敬仰。另外，霍尔顿对同学詹姆士表示出真心同情。瘦弱的詹姆士不肯收回实话，被同

“离题了倒更有趣。他认为谈话是一个不断发现的过程，学欺负而被逼得跳楼，”迫害他的同学并没有进监牢，只是通过发现，谈话自然而然的会谈到爱和有人情味的话题上来：“不过我的意思是说，很多时候你简直不知道自己对什么最感兴趣，除非你先谈起一些并不太感兴趣的事情。在他看来，”学校制定的种种规则都不利于学生的心理健康发展，是对个性的一种压抑。而老师和同学也似乎漠视在他看来能触人心弦的感人事物。他的同学理查.金拉斯的例子证明了这一点

。理查很容易紧张，有一次他做一个关于农庄的口头表达，中间他突然从农庄转到他舅舅怎样不愿意看到他身上绑着支架。班上同学不被开除出学校。而他摔死后，人们甚至都不敢走进他，这也反映了人们对正义的麻木，资本主义社会中人间的冷漠，霍尔盾对这一切感到无奈。这一切都反映出霍尔顿的正直，他对事物有自己的看法和主见而不随波逐流，不同于大多数的势力者。霍尔顿想改变这一切却没有能力，这也是他痛苦，逃避，不合群的主要原因之一。霍尔顿虽然是富家子弟，却一点也不势力，非常同情和乐意帮助弱者，把对人的关心永远放在第一位。例如，他移动自己的高档手提箱好让同学不产生自卑感；另外，

但不体贴他紧张的情绪，反而还都冲着他喊“离题了！”当他和修女一起吃早餐时，。他说自己感到沮丧因为讨厌霍尔顿对亲情的话题很感兴趣：只要是有人跟你谈起他“舅舅，这就很有意思。很明显，”资本主义的教育信条让霍尔顿感到十分失望，他无法接受。 (二)霍尔顿的正直，善良和对美好精神生活的向往通常,10多岁的青少年都被认为是处于困惑的,自我矛盾的状态。在《麦田里的守望者》这本书中，霍尔顿的人物性格是了美国当时青少年性格的典型代表，只是他是个极端的例子。与其他青少年一样，霍尔顿讨厌这个浮华的社会——只有金钱，名利，地位似乎才是最重要的，然而这一切对于他来说都太虚假。他能看穿虚假表象下隐藏的丑陋。他认为同学都是伪君子因为他们读书只是为将来可以买辆混帐凯迪拉克提供必要条件。而霍尔顿则更加热爱生命，“宁可买一匹混帐的马”他。因为“马至少是动物。在他心中，”读书的目的应该是追求更加高尚的目标，而不是沉溺于物质的享受。当菲必问霍尔顿最喜欢的东西时，他首先想到的是修女和他的同学詹姆士。修女们并未成为实利主义这一错误哲学的受害者，她们代表着一种自我牺牲的尺度，而这种自我牺牲远远超过了被霍尔顿认为是基于自我放纵的“社会慈善事业”的范畴。在他看来，一种慈善行为只有在施善者放弃了自己所珍视的某种东西且得不到任何回报时才配被称之为善举。例如，奥森贝格捐款给潘西中学的举动便不是慈善行为。他的名字因为留在了公寓自己吃者咸肉和鸡蛋而别人却只吃烤面包片和咖啡。在他自身非常拮据的情况下，捐了十块钱给，她们走后霍尔顿觉得很忐忑不安，后悔只捐了十块钱给她们。他说，“他妈的金钱，到头来它总让你难过得要命。在霍尔顿看”

来，钱是对真爱的阻碍。 (三)霍尔顿对自然，纯真和永恒的热爱和执著霍尔顿喜欢博物馆，喜欢那里的气味，遥远，古朴和永恒。博物馆是个神殿，是他过去的常去之地也是他的精神寄托之一，美好的回忆让他感到无比温暖。塞林格在描写博物馆里各种陈列品从无变化这一令人宽慰的事实而霍尔顿对菲必和自己每次去都有所不同感到不愉快时，进一步阐述了对霍尔顿对稳固不变的向往。变化，或者说是易变性，是一种客观事实。生活在继续，霍尔顿却无法接受自己和菲必都已经长大这一现实：有的事物应“该保持老样子。你应该把它们搁进大玻璃柜里，别去动它们，我知道这是不可能办到的，不过这照样是件很糟糕的事。”他还喜欢雪景，喜欢打雪仗。不难看出他喜欢一切自然，稳固不变的东西。当妹妹骑木马时，霍尔顿很喜欢那里的音乐：“木马转台就是这一点好，它们奏来奏去总是那几个老曲子。”木马转台是孩子们骑的，它象征着童年的纯真。霍尔盾让妹妹骑木马，表明他希望妹妹能够将童年的纯真不断延续下去，不要受自己的麻烦事的影

楼上而将永远流传，或者不如说在他看来是这样。因此，响。当然，他最喜欢的是孩子和童真的世界。死去的弟他不过是在做一笔不折不扣的买卖而已。那慈善举动的背后的利己主义摧毁了这一行为本身的价值，使之降低26

弟艾里，活着的小精灵菲必和幻想中那麦田里的孩子，构成了他爱的风景线。当他遇到不开心的事情时，他经常

2007年第

1期

安徽文学

麦田里的守望者,美国文学

文学评论会想到艾里或是叫着他的名字，因为这能使他得到安慰。子,连他起初所唯一敬佩的一位老师后来发现也可能是他还关爱一切自然，弱小的生命，多次思索和询问中央公园浅水湖鸭子冬天的去向，隐含着他对无辜的，成长中的生命的担忧，这也与结尾处他想成为一名麦田里的守望者形成对应。麦田里的孩子们象征着纯真和自由，当他们长大染上社会一些不正之风时，霍尔顿想拯救他们。这体现了霍尔顿强烈的道德感。事实上，他周围的人都已长大成熟，而霍尔顿却不愿接受现实，并想竭力的阻止这种过程甚至想逆转它，其实是在跟自然规律作斗争，加上他的懦弱，这注定了他的努力要以失败告终。个搞同性恋的,而这位老师对他说:一个不成熟男子的“标志是他愿意为某种事业英勇的死去,一个成熟男子的标志是他原为某种事业卑贱的活着.”老师的谆谆教导却是一条渗透着浓厚利己主义和功利主色彩的资本主义信条,这令霍尔顿感到非常困惑。生活在这样

的环境里霍尔顿不能找到可贵的精神寄托或崇高理想。他之所以孤独，消极，就是因为他不愿意象大部分人那样卑贱的活着，不愿意与他们同流合污。自然，他也无法好好读书,他的不用功表面是颓废,沉沦,实质上是对资本

值得一提的是，霍尔顿最终还是意识到自己失败了，主义的价值观的最无情的揭露.他看不惯周围的一切,想无法成为守望者。当他去给他妹妹留便条时，发现了墙上的脏话，便将其擦掉，而当他发现有的脏话是用刀刻的，根本无法擦掉时，他才意识到自己的想法完全破灭了。分析起来，是一名刻脏话的小孩和他妹妹对他逃离现实的挑战使他回到了现实中。当他告诉妹妹不能逃走时，他也意识到自己也不能逃走，因为世界上并没有一个完美的地方。小说最后提到“所有的孩子都想抓住那只金圈儿，菲必也一样，我很怕她会丛那匹马上掉下来，可我什么也没说，什么也没做。孩子们的问题是，如果他们想伸手去抓金圈儿，你就得让他们抓去，最好什么也别说。他们要是摔下来，可别说什么话去阻拦他们，那是不好的。这时，”霍尔顿意识到成为一名“守望者”不现实。金圈儿其实并非金的，而是镀铜的铁。作者用“金圈”来比喻和讽刺外表套着光环，内在却很腐朽的社会。霍尔顿理解到他无力不让小孩堕入尘埃，要变质的终究还是要变。而这种意识也导致了他最终的崩溃。二、霍尔顿性格的形成原因妹妹菲必的纯真和弟弟艾里的完美成为了霍尔顿心中的标榜，在他心中，任何人都无法与他们相提并论。而家庭的不温暖，老师和同学的势力和不理解则使他感到绝望。被父母寄予很大希望的霍尔顿接二连三地遭学校开除,但他的父母从未细探其原委,更没有给予正确的教育与指导。一句话,他们从来没有真正进入霍尔顿的内心世界,去理解他的困惑与烦恼,他们只会因“被开除”这个结果“气得流泪”甚至,“要他的命”。对爱的渴望和生活中缺乏爱的现实使得他生活在极度的痛苦中。理想与现实的冲突以及霍尔顿对生活的失控使得他选择逃避。大部分的时候他都充当着一个非常可怜的角色，无法融入社会。学校里的老师大部分是势利的伪君参考文献：[1][美]J D 塞林格.麦田里的守望者.周晓波，李永主译.乌鲁木齐：新疆大学出版社.2002.[2][美] Charlotte A. Alexander. J D.麦田里的守望者.姚虹译.北京:外语教学与研究出版社.1997.[3]郭佳.麦田里的守望者.研究综述.太原大学学报. 2002 (1).[4]宁云中.麦田里的守望者.主题探讨.邵阳学院学报.2006 (2).[5]王立宏.霍尔顿:一位震

撼人心的悲剧人物.学术交流. 2006 (2).[6]曾洪流,王静.《麦田里的守望者》的悲剧性解读.安徽理工大学学报.2003 (4).[7]朱晶.《麦田里的守望者》反叛迂腐与虚伪的：“现代经典” .吉林大学社会科学学报. 2002 (4).

逃离这个噩梦般的现实世界,到偏远的小山村去,但要真正这样做是不可能的。他最讨厌看电影,但百无聊赖中又不得不在电影院中消磨时间;他讨厌爱慕虚荣而又毫无主见的女友却又迷恋她的美色；他看不惯这个世道,却无法改变;他甚至痛恨自己,却没有参照的标准来改正自身缺点 (亦或是说没有毅力),这样的世界观和人生观注定了他只能生活在矛盾中,霍尔顿想用消极的方式来逃避矛盾和痛苦，而一切想法的落空导致了他最后的精神崩溃。综上所述，霍尔顿是塞林格塑造的二十世纪五十年代的反英雄形象，他懦弱，胆小，看淡物质享受和名利，追求纯真，善良和人间真爱的个性特征被赛林格用各种象征物如红色猎人帽等表现得淋漓尽致。而二战后美国社会物欲横流，虚伪冷酷，学校功利和利己主义教育方式和家庭的不温暖，艾里和菲必的完美与其他人形成的鲜明对比使得霍尔顿看透了这个虚假的社会,也是他的个性形成原因。因此,他拒绝社会为他安排的一切,他想寻找一种更真实、更富有人性的生活,一种以“纯真”为中心而不“虚伪”为中心的生活，并要当一名守望者，让纯洁的孩子们免受污染。

2007年第

1期

安徽文学

27