新余一中2017-2018学年高二文科零班历史第一单元测试卷(有参考答案及解析)

考试范围：必修3第一单元

第I卷（选择题30×1.5分=45分）

1．下图是学者辛向阳综合考虑“社会稳定”“经济业绩”“科技进步”“思想发展”和“疆域变化”等因素绘成的《中国历代兴衰图》(局部)以下对①、

②、③、④各朝代特点描述正确的是()

A．①—社会稳定、思想发展、疆域广阔 B．②—科技落后、经济发展、疆域广阔

C．③—社会动荡、思想停滞、科技落后 D．④—社会稳定、经济停滞、思想活跃

2．韩非认为，君臣关系是利害矛盾。君主用官爵来换取人臣的死力，臣下为达到富贵目的，必然用死力来换取君主的官爵；君主计算臣所出力量的大小，臣也计算君主所出爵禄的高低，君臣之间犹如买卖关系。这反映了()

A．宗法血缘选官制度渐趋瓦解 B．儒家伦理确立正统思想地位C．法家思想成为当时社会潮流 D．君臣关系演变促进社会变革

3．“家国同构”是中国古代封建社会的重要特征，下图是某学者绘制的中国古代社会结构图，同构效应正好刻画了宗法家族是国家政府功能的延伸。就此推断画横线处在内容是()

A．科举制度地主经济 B．专制皇权商品经济

C．官僚政治地主经济 D．封建割据商品经济

4．“士人”是中国古代文人知识分子的统称。西周、春秋时代，“士”在政治上居于卿大夫与庶民之间，处于贵族的最低层；士大夫的称谓是战国中叶才流行开来的，是指士人与官僚的合二为一；明清之际“士人从商，商人入仕”，是社会结构变动的一大特色。下列关于中国士人阶层的说法正确的是()

A．“礼贤下士”为春秋战国时期诸子百家治国搭建了政治舞台

B．明清之际的“士人从商”反映抑商政策转变，等级观念淡化

C．面对鸦片战争失败，当时开明士大夫阶层发动了“自强”运动

D．“穷则独善其身，达则兼济天下”反映了士人阶层的自我修养和社会责任意识

5．自西汉“独尊儒术”以后，孔子的地位扶摇直上。魏文帝下令孔庙，立“夫子像”；唐玄宗追封为“文宣王”；宋真宗加封为“玄圣文宣王”又谥“至圣文宣王”；元朝又加“大成”二字；但明世宗却下令撤两京及天下孔庙塑像，于是“废像设主”，降孔子为“先师”。这说明()

A．受宋明理学影响 B．孔子地位急剧下降 C．君主专制的强化 D．西学冲击传统思想

6．利玛窦是意大利天主教耶稣会的传教士。1582年他来到澳门，通过“送礼”

获准到内地传教，利玛窦传教时尊重中国人“祭孔祀祖”的习俗，同时宣称“上帝就是你们所知的天，他曾经启示过你们的孔丘、孟轲和许多古昔君王，我们的来到，不是否定你们的圣经贤传，只是提出一些补充而已。”以上可以看出利玛窦在中国传教的主要特点是()

A．特天主教教义和中国儒家经典融合起来 B．主动适应中国国情尊重中国习俗

C．将传播西方科技文化作为传教的敲门砖 D．背离了天主教的基本原则和精神