辽宁省实验中学分校2015-2016学年高二历史上学期(5)

A．标志着近代自然科学的诞生

B．进一步证明了“上帝造人说”的合理性

C．改变了人对自身与环境的看法，动摇了对上帝的信仰

D．深化了人类对生命本质的进一步认识，开创了分子生物学

二、材料题：阅读下列材料，结合所学知识回答下列问题。

31.（16分）阅读下列材料

材料一 “君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸。”“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。”——《荀子》

材料二 两宋诸儒，门庭径路半出于佛老。

——全祖望《题真西山集》

材料三 唐太宗说：“帝王所欲者放逸，百姓所不欲者劳弊。”董仲舒主张“天子受命于天，天下受命于天子”，黄宗羲则主张“天下为主，君为客”。

（1）阅读材料一，并联系所学知识，概括荀子的思想主张。（4分）

（2）阅读材料，比较材料一、二时期儒家思想发展的不同表现。（6分）

（3）根据材料三，指出唐太宗这句话的核心思想以及在其统治期间的主要表现，简要比较董仲舒和黄宗羲两位思想家主张的异同之处。（6分）

32.（24分）历史学家认为，具有生命力的文化都兼具延续性和变异性的特征。阅读材料，回答问题。

材料一17世纪，法国王廷对戏剧进行了自上而下的美学规范。18世纪，狄德罗等知识分子又把资产阶级伦理道德拉入戏剧，同时清整了剧场观剧形式，一套高雅的戏剧美学和戏剧生活方式逐渐建立， 剧场不再是一个各阶层混杂, 民众自由表达情绪的集体狂欢场所, 而逐渐成为地位、财富与知识占有者们的专利。 戏剧与大众的距离逐步拉开。19世纪末至20世纪初， 欧洲大批文化界及戏剧界人士 面对戏剧脱离大众，被资产阶级垄断的状况，纷纷表示强烈不满。

——罗湉《民众戏剧之争——二十世纪上半叶法国戏剧普及运动》

材料二洛克（1632—1704）认为：人类天生都是自由、平等和独立的，因此人们缔结契约，组建国家，将政治权力分为立法、行政和对外权。 法律一经制定，任何人也不能凭借自己的权威逃避法律的制裁。

材料三孟德斯鸠（1689—1755）认为：当立法权和行政权集中在同一个人或同一机关之手，自由便不复存在了；因为人们将要害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了 如果司法权同行政权合而为一，法官便将握有压迫者的力量。

材料四17世纪末和18世纪初，许多人认为，自己和自己所处的时代是摆脱偏见和迷信的时代。凡不是根据逻辑理性得出的原理，却自称为权威和权势的，都引起人们的怀疑。人们甩掉了传统的枷锁，认为不需要再谨守过去教会与国家为自身权势而强加于人的专制、非理性的那些说法。 从文艺复兴运动开始的以个人经验、以世俗生活为出发点的思想方式，到18世纪初。已经初步开花结果，绽出一种对世界和人生的新思想，后来称为“启蒙”（即摆脱偏见和迷信）。——摘编自[荷]彼得·李伯庚《欧洲文化史》回答：

（1）公元前五世纪，古希腊戏剧的发展达到了顶峰，结合所学知识指出这一时期出现戏剧顶峰的原因。（4分）根据材料一，指出17—20世纪初法国戏剧发展的趋势。并结合所学知识分析趋势的形成原因。（8分）

（2）概括材料二、三，指出孟德斯鸠思想与洛克思想的联系和区别。（6分）

（3）据材料四，启蒙运动在哪些方面“延续”了文艺复兴的主张，又在哪些方面反映了文化传承中的“变异”?（6分）