第七课：我们的民族精神

“惟有民魂是值得宝贵 的，惟有他发扬起来， 中国才有真进步”。

我们从古以来，就有埋头苦干的 人，有拚命硬干的人，有为民请命 的人，有舍身求法的人，……虽是 等于为帝王将相作家谱的所谓“正 史”,也往往掩不住他们的光耀， 这就是中国的脊梁。

中华民族精神

民族精神是一个民族的精、气、神的 总汇，是一个民族在漫长的历史过程 中锻造出来的民族品格、道德观念和 价值准则的总和，是民族文化最本质、 最集中的体现。它是一个民族延续的 血脉、发展的动力、崛起的支撑、挺 立的基石，也是一个民族的文化力量 的核心所在。

探究：你认为鲁迅先生所说的 “中国的脊梁”体现了什么精神？

(一)、中华民族之魂1、中华文化与中华民族精神的关系：中华文化的 力量，集中体现为民族精神的力量。 中华民族文化

根

中华民族

魂

中华民族精神

于根植深深

2、中华民族精神的重要性(精神纽带、精神动力、精神支柱、民族之魂)

中华民族历沧桑而不衰，一个重要原因就是：民族精神永不泯灭， 它是维系中华各族人民共同生活的精神纽带，是支撑中华民族生存、 发展的精神支柱，是推动中华民族走向繁荣、强大的精神动力，是 中华民族之魂。

(二)、中华民族精神的基本内涵“在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核 心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的民族精 神。” ——江泽民十六大报告

以爱国主义为核心 团结统一 爱好和平 勤劳勇敢 自强不息是指民族的团结和国家的统一,是形成民族凝聚 力、国家向心力的基础,是中华民族的立身之本. 今天,团结统一的精神已经成为维护社会稳定、 国家主权、抵御外来侵略、建设美好家园的精 神动力.是指中华民族在同其他民族的交往中，平等相待、友好 相处，求同存异、团结合作，为了维护世界和平，促进 共同发展而努力奉献的精神。

是指中华民族在改造客观世界的实践中表现出 来的不惧艰难的精神，是一切事业成功的保证， 是立国兴邦之本。是指中华民族所具有的独立自主、奋发向上、 不断进取的精神

1、团结统一整体意识 凝聚力 向心力中华民族是一个“多元一体”的民族：“多元” 是指中华民族是由多民族组成的复合民族共同体， “一体”是指结成一个有机的整体。 “多元”之所以能够纳为“一体”,而且数千年 而不衰，归根结底，就是中华民族凝聚力的强大 威力，这种强大的凝聚力是实现和维护全民族统 一的永恒支柱。

渥巴锡八个月的残酷战斗, 艰难跋涉,加之饥寒交迫、 瘟疫流

行,牲畜死亡殆尽,人 口死亡大半,幸存者仅7万多 人。土尔扈特东归谱写了一 部震惊中外的惊天地、泣鬼 神的悲壮史诗。<<东归…>>

谭晶《生死不离》mv.flv

在漫长的历史发展过程中，中华各族人 民共同生活、劳动，共同维护祖国的大好河 山，团结统一成为华夏民族的共同精神追求 。孔子提出“大一统”的主张，孟子主张天 下“定于一”,荀子呼唤“四海之内若一家 ”,韩非子主张建立中央集权制，以实现统 一。这种追求国家统一、多元文化共同繁荣 的思想和趋势，反映了各族人民渴望实现大 一统的经济、政治和文化要求。

自公元前221年秦统一中国到公元1911年 的2132年中，全国统一时间占3/4强，大分 裂或南北朝对峙的时间是479年，不足1/4 ,各民族越来越走向统一是中国古代历史 发展的主流和总趋势。即使在三国、南北 朝、唐末五代和南宋辽金对峙阶段，中国 也始终是作为一个整体而存在，大一统的 文化意识始终在促进国家统一和民族团结 方面发挥纽带和桥梁作用。元明清三代连 续统一局面达600多年。

反台独

2、爱好和平“和实生物，同则不继” ——《国语-郑语》 “君子和而不同 小人同而不和 ” —— 孔子 “礼之用，和为贵 ” ____<<论语>> 奥运会开幕式上用“大篆”、“小篆”、“宋体”三种不同 字体来展现“和”字，既显示了中华文明的历史演变，又向世界 人民展示了中国人对和平、和谐的一贯追求。

在中国的传统文化中，“和”字最早见诸金文，有关“ 和谐”的思想源远流长。《左传》写道：“八年之中，九 合诸候，如乐之和，无所不谐。”诸子百家争论不休，但 对“和谐”都心向往之。从孔子的“和为贵”、“和而不 同”,到墨子的“兼相爱”、“爱无差等”,再到孟子的 “老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”,都表达了社 会和谐的主张。热爱和平、祈盼和顺、崇尚和美、追求和 谐，是中华民族的优良传统和高尚品德。

世界上规模最大的皇宫故宫的核心建筑三大殿的 名称，集中体现了我国传统文化中的和谐思想。 太和殿：天地祥瑞，喻人与自然和谐；中和殿： 中庸平和，喻人世和谐；保和殿：心态和顺，安 适，喻人的身心和谐。

早在先秦，思想家就提出了“亲仁善邻，国之宝也” 的思想，反映了中华先民希望天下太平、同其他民族、国 家友好相处的愿望，表现出天下一家、与人为善的博大情 怀。 这种追求和平的风范，表明了中华民族对民族、国家 利益的独特态度，即民族、国家整体利益的获得和维护只 能建立在各兄弟民族之间的携手共进和不同民族、国家之 间和睦相处的基础上；

主张以道德为教化之本，以治理好 自己的家园为前提，并在此基础上感化其他民族、国家， 以达到“协和万邦”。这种态度使中华民族始终保持着对 各兄弟民族持久的亲合力以及对其他民族、国家巨大的感 召力。

中华民族崇尚“远亲不如近邻”的处世哲学，认为“亲 仁善邻，国之宝也”。在这种文化的影响下，虽然中华民 族在秦统一后，长期领先于世界强国，但是在对外交往中， 始终致力于互通友好，很少远征他国。

爱好和平的表现热情好客、睦邻友好 崇尚交流、宽容友好

高举和平、发展、合作的旗 帜；

坚持独立自主的和平外交政策；

走和平发展道路；

反对霸权主义和强权政治；