自考日本社会文化很好的复习资料,希望对大家有帮助。

中世の文学理念の一．深い余情のあること．

幽玄は藤原俊成においては、歌の素材に於いてのそれではなく、すがた、風体等のそれであったと言われる

６７、 『方丈記』について述べよ。

随筆。一巻。1212年成立。鴨長明著。冒頭で人と栖(すみか)の無常をうたい上げ、五つの天災の体験を述べ

て裏付けたあと、世俗を捨てた閑居生活の楽しさを語り、さらに仏徒としての自己を顧みて結ぶ。流麗な和漢混交文によって、無常観が絶望的に述べられています、大地震で世のなかが地獄絵図のようになってる描写がかかれています。

６８、 『徒然草』について述べよ。

『方丈記』に続いての随筆である。筆者は吉田兹好です。書かれたのは、長明さ んのころからもう百年

以上たってるので、だいぶ落ち着いていて、無常観もあるが、ゆっくりと、平安時代の古典への憬れや、日常の処世訓や、興味のことや、とっても鋭い（するどい）冷静な眼差して書いている。『枕草子』『方丈記』と合わせて、三大随筆といいます。

６９、 隠者文学（草庵文学、隠遁文学）

隠者たちによって書かれた文学。西行 長明 兹好らの作品を代表とし、中世文学の为要部分をなす。無

常観 脱俗性などを特色とする。また、室町時代の連歌師や、近世の芭蕉らを含める場合もある。

７０、 俳諧とは？

日本独自の短詩形文芸形式の一。「座（共同体）」の意識のもとに成立し、「滑稽」を本質とする文芸。発句

(ほつく) 連句 前句付 俳文などより成る。室町末期の山崎宗鑑 荒木田守武らによる滑稽 卑俗な作風をはいかいいんじゃぶんがくそうあんいんとんつれづれぐさほうじょうきふじわらとしなり受け、江戸時代に松永貞徳が出て独自なジャンルとして確立。談林俳諧を経て松尾芭蕉の蕉風に至って文学的に高められた。

７１、 貴族文化の伝統について述べよ。

７２、 守護とは？

鎌倉幕府の職名。鎌倉幕府の守護は一国に一人ずつ配置され、謀反人の殺害など大犯三ケ条や国内の御家

人の統率庁役割の役職。

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