各国动画风格的差异

年来，只有怪物到人间，还从来没有发生过人类来到 怪物世界的先例。这下可麻烦大了，精力无比充沛的阿布将怪物世界折腾了个天翻地覆， 鸡飞狗跳， 连自问神勇的苏利文也拿她束手无策， 而麦克本来就是绿色的脸急得更加绿了。 在他们准备送阿布回家的这段时间里，他们与阿布产生了深厚的友谊，这种友谊迫使苏利 文冒着生命危险与老板争夺阿布。最终的结局是美满的，老板被抓，苏利文接替了老板， 受阿布的启发，他把公司改叫欢笑电力公司，用笑声来发电。

中国动画片从1926年万氏兄弟创作的第一部动画片《大闹画室》起，就显示出了浓 郁的民族特色。具有民族风格的动画艺术片的产生是由时代背景和社会环境所决定的，在 中国动画史上，动画影片以民族风格为创作形式的第一个高峰是新中国刚刚成立之时。20 世纪的50年代，上海美术电影厂厂长特伟提出了“探民族风格之路”的口号，从此开始了 中国动画的民族风格建设。中国动画艺术家从中国传统文化艺术中汲取营养，为己所用， 力求表现出中国独有的风格，并取得了骄人的成绩。从第一个动画片创作高峰后经过30余 年的发展，中国动画片已经形成独特而鲜明的民族审美特征：内容上，大多取材于中国古 代神话、传说、寓言故事；创作手法上，吸取了我国民间艺术的多种表现手法：木偶戏、 皮影戏、中国水墨画、剪纸、折纸艺术；结构上，大多采用中国文学惯用的线性结构，线 索单一清晰、情节简单；人物造型上，塑造被肯定、歌颂的正面形象，重视教育性；电影 语言方面，长镜头多，画面平稳、节奏舒缓，很少以画面表现人物的意识及心理活动，色 彩明丽。由此形成了中国动画片简洁、明快，有浓郁抒情色彩和含蓄意境美的独特风格。 如《功夫熊猫1》讲述的是：熊猫阿波是鸭子父亲一直以来的期望，这个血液里都流 淌着面条的家族，自从祖先从一头猪手里赢来了面馆后，就靠它发家致富。然而阿波好吃 懒做，不理会父亲苦心。一天小镇举行比武，为求选出龙战士学习秘笈来对抗残豹太郎， 阿波鬼使神差成为了龙战士，得到龟仙人带领，前去跟浣熊师傅学艺。然而师傅手下的盖 世五侠悍娇虎、灵鹤、快螳螂、毒蛇、猴王的绝技已让阿波瞠目结舌，不仅他对自己没信心，浣熊师傅对他的能力和潜质也深表怀疑。那边残豹逃脱千名动物看守越狱来抢夺武林 秘笈，一路势如破竹。阿波能否保卫和平谷，大家都把目光集中在那卷秘笈上。

各国的动画之所以其风格不同原因有以下两个方面： 文化的不同， 由于两次文明开化， 日本文化里面有两种截然不同的文化。一次是“大化改新”而得的“唐化”；一次是“明 治维新”而得的“欧化”。“唐化”，既是被中国唐朝文化所化，唐朝尚武的精神，不付 侵略性。在唐朝衰落后，日本文化开始了潜移默化的转折。当近代欧洲进入了帝国主义时 代，极具扩张性的文化在日本文化里膨胀起来，使日本的“大和魂”意识得到增强，此时 正为“欧化”。 就这一点来看，日本的很多动画都多少带有神话幻想色彩，有别与中国 动画之寓言神话的慢条斯理，日本的科幻动画来得更野性、霸道、有冲劲。在“欧化”思 想的影响下，日本动画打破了“唐化”传统道德上的束缚，在取材和编撰上就比中国动画 的内容形式开阔得多，美国也不例外。

商业角度的不同：美国和日本动画更考虑到了高中生和低年级大学生的精神需求。所 以，其动画就应其所想，通过动画中的情节或人物，从视觉，听觉等直观、快捷的满足他 们在现实世界中无法满足的各种幻想，亦达到一种精神依托。而这一点恰恰是美国和日本 动画抓住的重要商机所在。这些方面，中国就很薄弱。中国动画更多的是走低龄教育路线， 注