当代中国娱乐文化草根化倾向案例研究

摘要：伴随着改革开放，经济迅速增长的同时，人们对事物的看法也逐渐开放，越发新奇而且多种多样，思想在解放，意识观念在革命，科学技术在进步，市场经济在飞速地发展，伴随这些变革，社会大众道德观念,价值观和审美都表现出多样化趋势，在文化领域出现了百家争鸣的现象，不仅主流文化发展日新月异，甚至一些民间文化也在社会上广为传播，被媒体所广泛关注，被称为“山寨文化”，“草根文化”，“民间文化”普通人民大众在享受主流文化的同时，也对这种草根文化十分感兴趣，欣赏，一时间，草根文化成为这个时代最为火热的词汇。

关键词：娱乐文化; 草根; 山寨; 人民大众; 社会; 研究;

改革开放以后，人们意识和观念迅速更新，互联网的飞速发展加速了信息交流的进程，而媒体的发展也从许多方面加速了社会文化的发展进程。文化呈现多样式发展，除了主流文化的迅速发展外，文化产业内，民间文化的发展也呈火爆发展之势，并被媒体高度关注，一时间“山寨文化”，“草根文化”，“民间文化”风靡一时，在社会上掀起了一股草根狂潮，网络上到处都是流行语，大街上到处都是山寨机，电视机上到处都是草根明星，草根正在将我们包围，用一句电影名字来形容，“满城尽是草根根”，草根文化是一种新事物，我们要尊重它的存在，哲学上说，存在即合理，关键是我们应该去正确看待这个现象，去分析它研究它，使它向正确的方向去发展，去生长，只有如此，才能引导人民大众正确地对这个社会进行思考，才能正确地建设和弘扬发展民族文化，去再创造符合时代精神的新文化。取其精华，去其糟粕，使社会文化生活更加丰富多彩，使人民精神风貌更加昂扬向上。使平民草根文化和社会倡导的主流文化和谐共存，，建设一个良好的文化氛围，，推进文化创新，增强文化发展活力。更好地建设中国特色社会主义文化，促进精神文明建设，弘扬民族精神。

一 草根概念及其来源

有关资料表明，“草根”直译自英文的 grass roots。有人认为它有两层含义：一是指同政府或决策者相对的势力；二是指同主流、精英文化或精英阶层相对应的弱势阶层。陈谷孙主编的《英汉大字典》中，把 grass roots 单列为一个词条，释义是1，群众的，基层的;2,乡村文化的;3基础的;根本的。

草根（grass roots）一说，始于十九世纪的美国，当时的美国正处于淘金狂潮时期，当时盛传有，山脉表层草根生长茂盛的地方，下面就蕴藏着黄金。到了后来，“草根”一次被引入社会领域，“草根”就被赋予了“基层民众”的内涵。

二 当代娱乐文化的草根现象与分析

1最为原始的草根

我个人观点认为：最早的草根来源于中国的古代，因为中国以前的老百姓都自称“草民”，我的理解是草根民众。就是最大众化的，最普通的人群,数量最多的一群人，但是却具有着不普通智慧的一群人。

在司马迁的《史记》当中，《陈涉世家》提到，陈胜曾说，“王侯将相，宁有种乎？”开启了草根文化的先河，谁说草民不可以当皇帝？陈胜偏想要推翻秦朝的统治，于是陈胜和吴广揭竿而起，发动了大泽乡起义，这是中国历史上第一次农民起义，沉重地打击了封建统治，我个人认为就是草根，草民们对皇权，对贵族的宣战，虽败犹荣，可歌可泣。

2现代草根

从古到今，如不如此，尤其是到了现在这个网络高度发达，媒体高度发达，舆论的作用越来越大，逐渐影响着越来越多的人。网络媒体电视电台如今的高度发展为草根文化的发展提供了广阔的空间，硕大的平台。各种草根英雄纷纷出现，网络红人不断，网络热词不断。下面对一些典型的例子进行简单的分析与思考。

(1)超级女生李宇春的成功

李宇春成功的一大标志是凭借大众对中性美的追捧和崇拜，并且自己也有才气，所以拥有了许许多多多的“玉米”和人气，并且不久之后登上了美国《时代周刊》封面。甚至有人写文章夸张地说：“李宇春登上时代周刊封面，中国呼唤‘平民英雄’”。

俗语云：时势造英雄。自2006年之后，草根文化便成为了一种独特的社会现象。先分析其最基本的原因，我个人认为是当时中国的文化娱乐界处于一种极其沉闷的状态，需要一种极具冲击力和感染力的文化来刺激整个社会，去打破这种沉闷之景，万马齐喑究可哀，这个当时的社会正处于一个文化的平台期，主流文化前进的步伐已经逐渐慢下来，已经不能满足人民日益增长的精神需求。其次，由于网络媒体的发达，使社会上好多年轻人逐渐趋于安逸，不喜欢现实世界里，恰恰喜欢在网络上表达自己的喜怒哀乐，因为在网络上似乎有充足的言论和思想自由，并且似乎不需要负任何责任，喜欢在电视荧屏上关注生活百态，于是都喜欢“宅起来”，这更加促进了网络和媒体成为了草根文化的土壤。另一个原因,李宇春本身的中性张扬恰好迎合了中性美的时代的到来。自身一定的实力及努力刚好赶上了一个网络疯狂，媒体火热的娱乐巅峰时代。成为 “草根英雄”。李宇春的成功，实则是平民大众的一种心理的平衡感——大家都是平凡人，认为平凡人也可以做到巨星的高度。

有时当我们还根本没有准备，一些事物便飞到我们眼前，刺激了我们的眼球。社会在发展，人类在进步，一切都在变化，我们要做的是，努力保持冷静，学会思考，去跟上适应社会的发展步伐，这样才不会在各种文化汹涌袭来的时候迷失自我，才会更好地前进。

(2)旭日阳刚的走红

旭日阳刚，是由河南省商丘市“大叔”王旭和黑龙江省牡丹江市小伙刘刚组成，他们都是最平凡的农民工，地道的北漂族。2010年8月有人将王旭和刘刚光膀子喝酒唱的《春天里》视频发到网上，一时间在各大网站点击率突破千万，一时间受到数以百万计的网友追捧，一时间成为网络红人。

他们都是地地道道的农民工兄弟，中国两亿农民工兄弟的代表，生活在社会的最底层，和我们的父母哥嫂一样勤劳质朴。有人说，汪峰唱出了《春天里》，可旭日阳刚用《春天里》把整个中国唱哭了，因为他们唱出了所有中国农民工兄弟的心声，加之社会上早已存在的农民工问题更加速了他们蹿红。沙哑的声线粗犷的呐喊，声声带情句句含泪，其实，民工问题一直都是社会上存在的问题，他们做着最为劳累的工作却难得休息一次，舍不得吃好的，过年买不到车票回家，辛苦劳作却依然惦记着家人，也许他们的梦想只是给父母买点营养品，给妻子买个发卡，给孩子买个糖果和文具盒，买身新衣服，家人的健康快乐可能就是他们梦想的全部。旭日阳刚蹿红与歌词本身也有很大关系，“没有信用卡没有她，没有二十四小时热水的家”。这歌词很有农民工的意境。他们对梦想的执着追求与努力，积极乐观的生活态度，总而言之，当时社会上存在的农民工问题，以及旭日阳刚本身的农民工身份，加之人们同情弱者的心理，以及这首歌恰如其分的歌词，完美地造就了“旭日阳刚”的成功。

(3)西单女孩的飞升

西单女孩，原名任月丽，流浪歌手。2008年，一拍客将任月丽在地下通道演唱的《天使的翅膀》视频上传在新浪微博上，点击量迅速飙升，一时间西单女孩成为家喻户晓的人物，被称为“百姓歌手”。当《天使的翅膀》这段唱歌视频走红网络之后，无数

的人被她美妙的歌声所感染，感动于这个女孩的坚强与韧性。有网友说：“她不是在乞讨，而是在施舍，施舍给被喧嚣城市包围的我们一片心灵的净土，她仿佛是坠入凡间的精灵。”

我认为，西单女孩任月丽的成功，首先在于其空灵的声音一时间将无数人迷倒，给人遐想，其次，是她的个人经历，一个十六的小女孩，用自己的瘦弱的肩膀扛起了家庭的重担。对家庭的担当，对生活的乐观，对梦想的坚持，这一切体现在一个年仅十六岁的小女孩身上，我们的内心只有感动与震撼。她承载了八零后、九零后的梦想，告诉整个世界我们绝不是垮掉的一代！西单女孩就是一个灰姑娘，是真正的平民天后。年轻人喜欢她，实际是希望平凡的自己也可以像任月丽一样有天会通过自己的努力获得成功。他们支持西单女孩，是自己情绪的一种发泄，对理想中自我的肯定。

有网友这样评价她：“生子当如西单女！榜样不一定顶天立地，只需深入人心。”所以，任月丽在年轻人心目中树立了一个正面的健康的阳光形象。虽然出身卑微，但是却能通过自己的奋斗来改变自己的命运。这个时代急需一个向上的积极的年轻人来为当代年轻人树立一个榜样，将中华民族的质朴，坚韧，善良乐观，坚持梦想，有担当的品质与精神传递下去。

（4）赵本山与小沈阳的传奇

1987年前后，赵本山在春晚上以小品《相亲》红遍了大江南北，深入人心，这位来自东北黑土地铁岭市莲花乡的朴实的农民演员赵本山，把东北农村乡间的笑声带到了中国的大江南北。，使拥有着原生态的生活气息的具有幽默诙谐和泥土芳香的新鲜艺术样式，一时间跃上了央视春晚的荧屏，并在短时间内被全国观众所熟悉。小沈阳于2009年中央电视台春节联欢晚会上以其小品《不差钱》中的娘娘腔形象，以及高超的模仿功力一炮走红，踏上星途。将“二人转”这一百姓的艺术娱乐形式推向了全国。 赵本山和小沈阳的成功之处，在于他们是典型的草根代表，而他们所演绎的文化形式，更是农民生活最真实的写照，他们的艺术最贴近现实生活，植根于乡土文化，能够和老百姓进行面对面的交流。他们都没有经过专门训练，却将最真实的自我呈现给大家，艺术源于生活却又高于生活。他们所演绎的文化艺术是对老百姓生活最原生态的还原，是真正纯粹的草根。

著名学者余秋雨曾这样评价他们：笑的制造者是可敬的，赵本山极其小品艺术拨动了时代笑的神经，是中华民族迎来了大规模的笑时代。

三、对广义草根文化的再认识

目前在网络和媒体上有着太多的草根事件。人们自己制作的视频、照片、文章放到网上，供大家交流，张长青在草根博客界大放异彩，制作的视频《那年我二十七八岁》在网上疯传，网络小说《浮士碑》曾在起点中文网获得超高人气。草根出身的周星驰，在《大话西游》中那段经典台词一万年开启了无厘头文化的先河。李玉刚的反串艺术，使广大人民对美又有了一个更高层次的认识。山寨手机以其低廉的价格，强大的功能迅速走俏火爆上市，几乎抢占了主流正牌手机的市场。各种选秀节目不断吸引着大众的眼球。大学生在毕业季也将他们大学的遗憾发到网上，表达自己的感情。

这充分说明了群众的智慧是无限的，群众的眼睛更是雪亮的。草根文化正是发挥了群众的智慧，吸引了群众的眼球，才真正得到了群众的认可。这也从侧面说明了人民的生活水平提高，才会更多地去追求精神层次的享受，说明了我国社会主义事业取得的巨大进步。这都是草根化的表现。草根体现的是一个全民参与的过程，是一种通俗的文化形式，大俗就是雅，我们喜欢阳春白雪的高贵与典雅，但是也应该看到下里巴人的真实与自然。任何雅文化都无一例外地来源于俗文化。草根文化是一种社会文化，是一种群众文化。真正的“取之于民，火之于民”。真正地具备了“平民化、大众化、

娱乐性和广泛性的特点。这也是它能够火起来的根本原因。

四、社会学家对草根文化的分析

社会学家李银河曾认为，超女、网络红人现象不属于高雅文化范畴，但每一种文化都有生存的权利。这些草根文化的意义在于这些文化满足了大众的娱乐需求，打破了“专业”和“学院”的束缚，让多元的娱乐形态得到释放。

云南大学社会学家马居里认为，多元和丰富是一个文明社会最需要的文化图景，暂且不论“草根”文化引发的社会学美学思考，仅从“草根”文化的蓬勃来看，我们就应该对大众对娱乐文化的渴求以重视。易中天教授很乐意接受“草根”的定位，并坚持用“草根”的方式与“学院派”拉开距离。

民俗学家艾君在《改革开放30周年解读》中认为，每一次思想解放、社会变革和科教进步，都会派生出一些特殊的文化现象。草根文化现象伴随着改革开放思想解放、意识革命、科技进步、经济发展带来了大众观念爱好审美的变化，出现的文化多样化大众化现象。 艾君如此界定：“草根文化，属于一种在一定时期内由一些特殊的群体、在生活中形成的一种特殊的文化潮流现象，它具有平民文化的特点，属于一种没有特定规律的社会文化现象，是一种动态的文化现象，区别于阳春白雪的雅文化和传统文化。”

以上专家的观点充分说明了草根文化是一种正常的社会现象，是对主流文化的补充，很好地满足了现代人们的精神需求。

五 草根文化存在的问题及发展前景

草根文化生长于民间，完全没有经过任何主流文化的引领，充满了生活味道乡土气息，对主流文化形成了非常重要的补充。从一定角度看，丰富了人们对精神文化的需求。但是，与一切发展的新事物一样，在成长的过程中，都会出现一些不可避免的问题。比如草根山寨文化由于来自民间，而且火爆于网络媒体之中，不可避免地夹杂着一些庸俗文化和一些极其不负责任的过激偏激言论。其中一些理论有悖于正常社会理论，比如恶搞，比如在网上发布一些谣言，这些也都是草根文化在网络这个平台上所发展带来的负面影响。著名社会学家认为，任何的文化都不能脱离了社会价值和对社会发展所具有的责任。

我们研究它，就是要去“取其精华，去其糟粕”，使其更好地融入到社会主义文化建设当中去。我们应该在“科学发展观”的引导下，坚持三个代表思想，以积极的方式去引导人民大众正确地对社会理性思考，才能正确地发展民族文化，再创造符合时代精神的新文化。取其精华，去其糟粕，人民精神风貌更加昂扬向上，使社会文化生活更加多彩。使平民草根文化和主流文化得以和谐共存，建设一个良好的文化氛围，增强文化发展活力，推进文化创新，更好地建设中国特色社会主义文化，促进我国的精神文明建设，弘扬我们伟大的民族精神。

参考文献及人物言论：

【1】陈谷孙主编《英汉大字典》【M】

【2】艾君.社会民俗学. 《改革开放30周年解读》【M】

【3】司马迁.《资治通鉴 陈涉世家》【M】

【4】李银河.社会学家《社会学精要》【M】《社会研究方法》

【5】马居里.云南大学社会学家

【6】易中天.厦门大学教授

【7】人物资料来源：百度【OL】，搜狐视频【OL】，新浪博客【OL】。

【8】《毛泽东思想特色社会主义理论体系概论》高等教育出版社

【9】王宏铭《社会转型期的记录与思考》【M】光明日报出版社

【10】《人民日报》《光明日报》【N】

【11】河南电视台都市频道娱乐资讯节目（打渔晒网）