八年级语文上册 4《就英法联军远征中国给巴特勒上校的一封信》学案(新版)新人教版

就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信谴责

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（总称）无耻，表现了他明辨

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附：知识链接

1.雨果（1802—1885），法国作家。19世纪浪漫主义文学的重要代表，人道主义的代表人物，被人们称为“法兰西的莎士比亚”。贯穿雨果一生活动和创作的主导思想是人道主义——反对暴力、以爱制“恶”。长篇小说《巴黎圣母院》反对专制和教会。《悲惨世界》，从人道主义观点描写资本主义社会的罪恶。

2.圆明园是一座供清朝皇帝游乐的花园，也是中国劳动人民智慧和血汗的结晶。在北京海淀附近，始建于康熙48年（1709年）。这座花园方圆十多公里，在这儿可以观赏到国内外四十个地方的有名的风景。园内还珍藏着许多无价的珍宝，罕见的图书，珍贵的历史文物，因此它又是一座闻名世界的艺术馆、图书馆、博物馆。 1856 年，英、法帝国主义发动了侵略我国的第二次鸦片战争。1860年，10月6日，侵略军闯进圆明园，大肆抢掠。他们把园里凡能搬动的金银珠宝和珍贵文物统统抢走。来不及拿的或者拿不动的，就任意打碎、践踏。最后一把火将这座经营了一百多年、被誉为“万园之园”的圆明园烧成了一堆败瓦颓垣。巴特勒上尉为远征中国的所谓“胜利”而自豪，他想利用雨果的显赫声望，为他的“胜利”捧场。在这种情况下，雨果给巴特勒上尉写了这封信。

【板书设计】

就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信

雨果

圆明园——赞美——奇迹

清醒的头脑、正直的良知、公正的立场侵略者——讽刺——强盗

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课外拓展：

《哭泣的圆明园》

(张晓惠)

一直以为，圆明园是哭泣的。八国联军蹂躏着她的肌体，摧毁着她的骨骼，冲天大火燃烧的是一个民族的自尊，百多年的疼痛如那西洋楼的残臂断垣穿越百年的风雨永远存在──伫立在那西洋楼大水法的遗址前，我无法不感受圆明园的疼痛，感受一个民族的屈辱和疼痛，是那种切肤的痛。

是十年前，去的圆明园。没有人愿去，说是那么远，又没啥看的。我说我肯定要去。

是阴凄凄的天，是冷嗖嗖的细雨，和着秋风如刀子一般刮在脸上．沿着浩淼的湖水，我走啊走的，不见一个人影儿。最后，终于走到了那大水法遗址──尽管多少次从图片上，从教科书中见过这遗址的照片，可当我立在苍苍的天空下，真实地面对着这一片一地一旷野的玉白石块时，仍感到那来自心底的震撼！依旧华美──我抚摸着那冰冰凉凉的玉石纹理；依旧精致──那欧式的曲线流畅又不羁；依旧贵族──断碎的罗马石柱在苍天下笔直出一派伟岸和傲然。后来我就流泪了，好在周围没人，我没带相机，但那些石块、石柱、石雕连同那灰苍苍的天空一起烙在了脑海，成为心房上一幅水不磨灭的壁画。

十年后的今日，我说，再去圆明园。对我来说，去圆明园是一种凭吊，一种拜谒，甚至是一种提醒。说出这些我不怕别人说我矫情，我就是这样想的。进了圆明园，才发现今非昔比。十年前的清寂不复存在，曾经寂静的圆明园一片喧嚣。柳绿桃红藤紫，满目春色也罢，昔日皇族的休闲园址，也该平常百姓流连赏目，门票从五角涨到二十五元也罢，这遗址这偌大的园子要人管理也得养活自己。装饰华丽的人力车左右缠着：去福海？去绮春风？就十元，拖您去西洋楼您哪！谢了您哪，我说，我就是想自个儿走走。

往前，沿着湖边再往前，穿过紫藤架，右拐，是了，是遗址，大水法遗址。想不到的是西洋楼遗址这儿，竟也有这许多的人！一群系着红领巾的孩子尖叫着互掷着石子，一群看来是高中生或是中专生的少男少女咬着冰棍儿在海宴堂遗址前高声唱着“对面的女孩走过来走过来”；几位看上去似干部样的人笑眯眯地摆好阵势在镌刻着“圆明园”字样的大理石碑前照像，那捧着相机的说：笑！笑啊！这群人就腆着发福的肚皮蠢蠢地笑了。在大水法遗址前，就是那小时在书中看到，十年前在那霹儿哭泣的五根大罗马柱那儿，一对情侣旁若无人地拥抱亲吻！

刹那，我有点不知所措。亲吻示爱干嘛到这大水法遗址面前呢？在这样残破颓败的乱石间，怎么笑得出来？要唱歌蛮好去那桃红柳绿的绮春园、长春园或是泛舟福海啊！看着这群在破碎的石块遗址前欢笑的老老少少，仰首凝视那高高而破残的罗马柱，眼眶和心口就都隐隐地疼起来。历史呢？耻辱呢？血性呢？！

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前些年，曾经围绕这圆明园需不需要重建有过争论，结果是理智的人们理解了废墟的价值，尊重了历史留给我们残酷的真实，这片废墟留下了。当时，我是为留下拍案叫好。可今日见到这么多在废墟上在遗址前欢笑嘻闹的人群，我有点怀疑留下的必要了，在经过那么多岁月之后，眼前这般断壁残垣，还能提醒人们对一个多世纪前那场噩梦的记忆，那场中华民族的灾难与奇耻大辱？！

该是来圆明园，天就要阴的。一阵沙尘扑面而来，豆大的雨点砸了下来，劈头劈脸，欢笑的人群直往外冲。剩下我一人，静静地，在洁白的石块上坐下，对着这大水法遗址，对着这华美残破的罗马石柱，和苍天，和这些断壁残垣一起落泪哭泣……

深层反思：

1.中国当年被掠夺的根本原因是什么？

2.我们应该以什么态度对待“历史”？

[参考]

1．选入的理由(主题相近)

圆明园是中国人民智慧的结晶，是中国的骄傲，亚洲的骄傲，甚至是整个世界的骄傲。英法联军对圆明园的掠夺，无疑是对圆明园的破坏，是对中国文明的破坏，是对整个世界文明和艺术的破坏。圆明园遭到这样的掠夺和破坏，作为一个中国人，应当感到羞愧，感到悲伤。而现在，更多的人只是把圆明园遭到掠夺的事情当作一个故事听了便罢，这是极不应该的。我们应该把这些历史悲剧牢记心中，勿忘国耻，不再让圆明园哭泣。

2．文章的表达特点(对比手法)

文章多次运用对比手法来表情达意，如：“几位看上去似干部样的人笑眯眯地摆好姿势在镌刻着“圆明园”字样的大理石碑前照相，那捧着相机的说：‘笑！笑啊！’这群人就腆着发福的肚皮蠢蠢地笑了。”如作者多次写老老少少的欢笑嬉闹的场面，目的都是为了与哭泣的圆明园形成鲜明的对比；再如“是十年前去的圆明园。没有人愿去，说是那么远，又没啥看的。我说我肯定要去。”“十年后的今日，我说，再去圆明园。对我来说，去圆明园是一种凭吊，一种拜谒，甚至是一种提醒。”作者将十年前与十年后两次参观圆明园的经历进行对比，引人深思。

3．文章解读

圆明园哭泣，是因为她从空前华美到一贫如洗，受到了莫大的伤害，也是因为现在的人们对于圆明园的残骸，没有血性、耻辱的认识，而仅仅是将其当作一项普通的景观罢了，在历史面前，依然笑靥如花。文章中多处运用对比，如“我没带相机，但那些石块、石柱、石雕连同那灰苍苍的天空一起烙在了脑海，成为心房上一幅永不磨灭的壁画”和“那捧着相机的说：‘笑！笑啊！’这群人就腆着发福的肚皮蠢蠢地笑了”等等，都体现了作者对历史耻辱的牢记，为现在的人们敲响了警钟。