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《外婆的日用家当》中女性人物的象征意义

胡忠青，蔡圣勤

（长江大学外国语学院，湖北荆州４３４０２０）

摘要：《外婆的日用家当》是美国黑人女作家艾丽丝 沃克最著名的短篇小说之一。这篇小说讲述了由日用家当引起的黑人母亲、大女儿迪伊和小女儿麦姬之间的冲突。从女性主义批评和后殖民主义理论的角度，解读其象征意义，以期使沃克的这一经典得到更好地理解。该作品以其深刻的思想性和完美的艺术性成为美国短篇小说中的经典。

关键词：艾丽丝 沃克；象征；文化民族主义；遗产中图分类号：Ｉ０２

文献标识码：Ａ

文章编号：１００３－８４７７（２００７）０４－０１４４－０３

一

艾丽丝 沃克，美国妇女文学和黑人文学的最杰出代表，也是美国文学史上最杰出的作家之一。其主要作品有《格兰奇 科普兰的第三次生命》，《子午线》，《寻找我们母《爱与困惑的交织：黑人妇女的故事》等。其重亲的家园》，要的作品是《紫色》—普，该小说获美国图书界三项大奖——利策文学图书奖，国家优秀图书奖和全国图书评论奖。

（一）迪伊———黑人文化民族主义运动的象征。

２０世纪初，新黑人文化运动诞生。新黑人文化运动利用

第一次世界大战后的有利形势，以复兴黑人民间文化遗产、表现种族自我、反对种族歧视和振兴美国黑人文化为主要内容，在保持黑人尊严和个性的前提下以融入美国主流社会为宗旨的文化思想启蒙运动。在这种背景下，６０年代黑人文化民族文化运动应运而生。非裔美国人努力重新用新的名词来定义自己的身份。很多黑人都开始了自己的寻根之旅，同时排斥否认充满痛苦和不公的美国黑人伤痛文化。当时“黑人是美的”的口号被到处宣扬。非洲的发型也很流行。但是，很多盲目寻根的黑人们连大西洋贩奴路径都不知道。他们对本民族文化以及遗产的理解还相当肤浅。他们只注重文化的外在表现形式，并没有真正理解文化和遗产的丰富内涵。就像克拉拉（Ｃｌａｒａ）和英格尔琼克（ＩｎｇｅｒＪｕｎｋｅｒ）在其主编的美国黑人女作家文选《黑玫瑰（ＢｌａｃｋＲｏｓｅｓ）》中对这篇小说所作的注解一样：

“故事中的迪伊参加了黑人文化民族主义运动。这场运动的主要代言人是黑人作家勒罗瓦 琼斯（ＬｅｒｏｉＪｏｎｅｓ）。黑人文化主义者强调黑人艺术及文化的发展，并以此推进黑人解放，但是并没有强烈的政治倾向。文化民族主义者们的理凉念导致了黑人文化的庸俗化，表现在参与者以为穿长袍、

［１］（ｐ１２８）

鞋，留非洲发型的就是黑人文化。”

二

《日用家当》中主要有三女性。一是小说的叙述者母亲，母亲没有受过多少教育，吃苦耐劳却有一定的头脑；二是大女儿迪伊，她漂亮、聪敏，受过大学教育；三是小女儿麦性格懦弱、自卑内向。两个姐妹在外表、性姬，她丑陋笨拙、

格和生活经历等方面天壤之别并形成鲜明对照。故事围绕着几件日用家当展开。在这篇短篇小说中，沃克使用了象征、对比、隐喻和明喻等修辞手法，揭示了由白人强势文化冲击所造成的黑人心灵文化迷失的现象，生动准确地反映了黑人在强势文化冲击下的不同态度。

所谓“象征”，是指用一个具体的事物形象暗示某种不确定的、抽象的意义。这本来是文学写作中的一种修辞技巧。象征主义者把它普遍应用于文学创作中去，从而使它成为一种具有原则性质的创作方法。象征主义者试图通过一种由含混的隐喻来描述结构复杂的联想，传达独特的个人感受。它有两个重要的意义：一是用看得见的符号来表示看不见的事物"二是符号和意义之间的联想性和相关性。象征可以激发读者的联想和想象，增强作品的感染力，引导读者加深对作品的深层次的理解。而在这篇小说中，作者通过赋予三位女性不同的象征意义，向读者揭示了这样一个主题：美国黑人应该用发自肺腑的真诚来接受和继承非洲文化与非裔美国黑人文化。

迪伊就是这样的一位女性，在语言和服饰上刻意模仿，盲目追赶潮流。母亲对她的描述就是这种类型：“犹豫不是她的性格……到十六岁她的言谈举止开始形成自己的风格，

［２］（ｐ５７）

她知道什么叫时髦。”这些个性特征以及她的服饰和言

谈举止就可以准确地将她定位为黑人文化民族主义运动的象征。

现代思想家法农曾对西方统治，文化侵略和种族歧视造

作者简介：胡忠青（１９８０—），男，长江大学外国语学院硕士研究生。蔡圣勤（１９６６—），男，长江大学外国语学院副教授、硕士生导师。

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成的黑人心灵创伤进行了尖锐的抨击和分析，“在这种殖民主义的经济、政治和文化侵略的方式下，黑人无疑成了劣等民族，变成了自我羞辱和灵魂挣扎的一群，他们为了获得白人的另眼相待，挣脱自己劣等民族的枷锁而挤入上等社会，抹去自己与生俱来的黑色身份的耻辱，就在无意中对自己的肤色面貌产生憎恨，从而在灵与肉上都处于一种自卑和自毁

［３］（ｐ１７）

迪伊没有对自己较浅的肤色产生憎恶，但的可悲境地。”