宗教改革运动的扩展

第3课 宗教改革运动的扩展课标要求: 1.知道加尔文、亨利八世宗教改革的内容 2.分析欧洲宗教改革的作用

一.加尔文宗教改革

在路德遭到失败的地方，加尔文却获 得了胜利。加尔文的信条适合当时资产阶 级中最勇敢的人的要求。…… 对于宗教，路德就其实践来说，更多 是一个摧毁者，而加尔文则更多是一个建 造者。 ---恩格斯

加尔文：1509年出生于法国一个律师家庭， 曾在巴黎大学攻读语言学和神学，受过文艺 复兴时期人文主义的影响。1533年，由于宣 传路德的新教而被法国天主教会指控为异端， 被迫流亡。流亡期间发表了《基督教原理》 一书，涵盖了他主要的新教思想。 在对待天主教上，他比路德激进，他企 图论证新教在教义上比罗马教会更接近古代 基督教的思想。他用“因信得救”来反对中 世纪基督教的等级观念，用“因信得救”来 取消教皇、主教、神父统治人民的权力

一.加尔文宗教改革1.背景：①受马丁.路德宗教改革的影响 ② 受文艺复兴时期人文主义的影响 ③ 发表《基督教原理》,宣传宗教改革主张 ④支持宗教改革的日内瓦政权的邀请

一.加尔文宗教改革2.主要内容：①宗教仪式：坚持《圣经》绝对权威，主张简化 宗教仪式 彻底否定了教会和 ②宗教思想：思想核心：先定论 教皇的作用 ③宗教精神：认为财富是成功的标志，主张选 民要有奋斗精神，要具有简朴、诚实、讲信用 等高尚美德。 为资产阶级发财致富作辩护 ④教会组织：建立共和式的长老制，建立政教合 一的政权。具有资产阶级民主形式

核心内容——“先定论”及其实质主张人在出生之前，上帝就先定了他是应该获救， 还是应该沉沦，即所谓的“选民”或“弃民”。“选 民”获得上帝赐予的智慧、享乐和权利，注定会发财 致富；“弃民”却注定贫穷困苦。上帝的先定不因人 的行为而改变，所以祈祷没有意义。 这就彻底否定了天主教会和罗马教皇的作用，鼓 舞了新兴资产阶级的进取精神，也为资产阶级剥 削提供依据。

加尔文“先定论”,上帝的先定不因人的行 为而改变。既然是上帝已经先定，人的行为无法 改变，那个人奋斗还有什么必要性和合理性呢？ 1.先定论中，上帝已经预先挑选好哪些是选民和 弃民，选民是上帝的恩典，不以人的善恶功罪(指 的是罗马教会的救赎理论)为转移，这就彻底否定了 天主教会和罗马教皇的作用。 2.上帝的先定谁都无法改变，但谁也不知道自己是 不是上帝的选民，因此，人们就坚信自己是上帝的 选民，积极求取事业上的成功。如果个人在事业上 取得成功，就证明是上帝的选民，就实现了上

帝所 赋予的先定使命。

“一个人所以发财致富，不在于他的品德、智 慧或勤劳，而完全靠上帝的恩赐。财富本身决 不像某些蠢人所想的应予斥责。这样做就是亵 渎神明”。 ——加尔文

为资产阶级发财致富作了辩护. 因此，加尔文的主张更为激进，更加符合新 兴资产阶级的利益和要求。

为何说加尔文教更激进，更符合新兴资产阶级的 利益？ (比较加尔文与路德两大新教教义的异同) 相同： ①强调《圣经》的地位，否定了罗马教皇的权威 ②主张信仰得救 ③主张建立廉俭教会 不同：

①先定论，鼓舞了新兴资产阶级的进取精神②废除教阶制，建立共和式的长老制，建立政 教合一的政权具有资产阶级民主形式 这些教义更符合新兴资产阶级的要求，更为激进。

3.历史作用①引起社会风气的变化

②打击了天主教会的势力，有利于资本主义发展③传播到欧洲其他地区，产生了广泛的国际影 响，日内瓦成为“新教的罗马” (加尔文教对日后尼德兰革命和英国资产 阶级革命具有深刻影响) ④局限：镇压异端，判处异端死刑

加尔文的教会组织是完全民主的和共和 的，而在上帝的王国已经共和化了的地方， 人间的王国还能够仍然从属于君王、主教 和领主吗？ 当德国的路德教变成诸候手中的驯服工 具的时候，加尔文教在荷兰创立了共和国， 并且在英国，特别是在苏格兰，创立了共 和主义的政党。 ---恩格斯

实践： 在日内瓦建立政教合一的政权宗教改革运动需要一个天才去发动，需要另一个 天才去结束；路德，这个煽动家，推动了宗教改革的 滚石；加尔文，这个组织家，则在滚石粉碎之前使它 停止。对于宗教，路德就其实践来说，更多是一个摧 毁者，而加尔文则更多是一个建造者.

日内瓦大学1559年，加尔文创办了日内瓦学院(即后来的日内瓦大 学),学院训练出来的传道人分布于欧洲一些国家，其影响 力遍及欧洲各国。在17世纪前，日内瓦大学只是一个拥有神 学院和人类学学院的小学校。到了18世纪，医学院和自然科 学院相继成立。19世纪中期，政治学院和社会学学院也加入 到其中。现为瑞士第二大公立大学。

二.英国宗教改革

亨利八世

伊丽莎白一世

1.背景：①16c英国资本主义经济发展，新兴资产 阶级和新贵族要求冲破封建神学的束缚 ②日益强大的王权力图摆脱教权的控制 ③文艺复兴和宗教改革思想的影响 ④亨利八世离婚案(导火线)