伤仲永 教案

不能称前时之闻。又七年，还自杨州，复到舅家，问焉，曰“泯然众人矣。”

(写出来的诗已经)不能与从前的名声相称。又过了七年，(我)从扬州回来，再次到舅舅家，

问起方仲永

的情况，回答说：“(他已经)才能完全消失，成为普通人了。” 课文注释：

1先人：这里指王安石死去的父亲。（从先人还家——从，跟随。）

2称：相当。（不能称前时之闻——闻，名声。）

3泯然众人矣：完全如同常人了。 泯然，消失。指原有的特点完全消失了。众人，常人。矣，语气词。

chènmǐn

3王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，

王先生说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成 为一个平凡的人，

zú

则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；

是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；

今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？

那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧?

课文注释：

1王子：王安石的自称。 2通悟：通达聪慧。 3受之天：“受之于天”的省略，意思是先天得到的。受，承受。（卒之为众人——卒，终于，最终。） 4贤于材人：胜过有才能的人。贤，胜过、超过。材人，有才能的人。（材，通“才”，才能。） 5受于人：指后天所受的教育。天、人对举，一指先天的禀赋，一指后天的教育。（受于人——于，被。） 6不至：没有达到（要求）。（不至——至，达到。） 7彼其：他。（今夫不受之天，固众人——夫，那些。固，本来。）

8得为众人而已耶？：能够成为普通人就为止了吗？意思是比普通人还要不如。 一词多义字：

自：并自为其名（自：自己。） 自是指物作诗立就（自：从。） 闻：余闻之也久（闻：听说。） 不能称前时之闻 （闻：名声。） 于：环谒于邑人（于：到。） 于舅家见之（于：在。）

贤于材人远矣（于：比。） 则其受于人者不至也 （于：被。） 之：忽啼求之（之：它，指代书具。） 借旁近与之（之，他，指代仲永。）

余闻之也久（之：它，指代这事。） 不能称前时之闻（之：的。） 通假字：

日扳仲永环谒于邑人（扳，通“攀”，牵，引。） 贤于材人（材，通“才”，才能。）

一、文学知识

1、王安石，宋朝政治家、文学家，唐宋八的散文家之一。