论王鲁彦《黄金》中的生存悲剧

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论王鲁彦《黄金》中的生存悲剧

作者：潘洋

来源：《青年文学家》2019年第03期

摘要：典型乡土作家王鲁彦的《黄金》一文中无论是展现了以如史伯伯为代表的小有产

者家庭破产后遭受了屈辱经历仍选择忍耐接受的人物性格悲剧，还是暗示了因外来经济入侵导致原始农村加速蜕变形成的农村社会悲剧，都体现出了五四时期农村群体自私冷漠心态下的生存悲剧。

关键词：王鲁彦；陈四桥；梦境；生存悲剧、

作者简介：潘洋（1995-），女，汉族，江苏人，哈尔滨师范大学文学硕士，研究方向：

现当代文学。

[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2019）-03-0-01

茅盾认为“在特殊的风土人情之外，应当还有普遍性的与我们共同的对于命运的挣扎。”[1]小说《黄金》就是这样的一部作品，以作者熟悉的浙东地区农村村民的日常生活为题材，详细地刻画了村民在以金钱作为衡量一切标准下显露的自私和冷漠人性，真实地展现了生活在农村地区的底层小人物在新旧之交的社会背景下最深刻的生存悲剧。本文将从以下两个存在角度来阐述以如史伯伯一家为代表的众人生存悲剧。

一、封闭的空间——现实中的冷漠

“陈四桥是一个偏僻冷静的乡村，四面围着山，不通轮船，不通火车，村里的人不大往城里去，城里的人也不大到村里来。”[2]小说中陈四桥这个地方没有确切的地点，不曾点明确切的时间，也不与周围产生任何联系，仿佛是一个与世隔绝的封闭的空间，既没有过去也没有未来。在这样一个凝固且封闭的空间里无从发展、无法改变更没有未来。因此有理想的青年伊明离开了陈四桥去外部谋求发展，深懂得这里人情冷漠的伊光也嫁离了这个是非之地。当“光”和“明”的相继出走则暗示着这里今后可能会“灰暗”的未来。如史伯伯一家人验证了这个“预言”。他们势单力薄的软弱、温情与陈四桥其他所有村民的蛮横、无情间形成了鲜明的对比，更加彰显了陈四桥人人性的冷漠。陈四桥人对待一个即将破产的小有产家庭尚如此恶劣，村里那些穷困无产者的生活艰难程度便可想而知。

陈四桥这样的环境是悲剧的，在这里金钱成为了衡量一切的唯一标准，人性与道德的温

暖则化为了乌有。而陈四桥背后所指涉的真实社会同样是可悲的。当资本主义的文化和经济双重侵入我国传统的农业社会时，那些无法坚守内心的人便很快被侵染成为资本主义的奴隶，与“以孝为先”“以情为先”的传统相背离，将人性中黑暗、自私和冷漠的一面展现的淋淋尽致。