查经_创世纪第17章

圣经解经

创世纪第十七章

听道笔记整理参考：

1 【亚伯兰年九十九岁的时候，耶和华向他显现，对他说：“我是全能的神，你当在我面前作完全人，】

亚伯兰86岁时生了以实玛利，是从血气来的，不是从应许来的。

但神的应许是不落空的，又等了13年，耶和华向他显现，这次是在他清醒的时候，是第三次显现了。

人能够完全吗？不能。但神说你要做完全人。他如何做到完全呢？做就是行的意思。 在神面前，就像在一个镜子面前一样，又像是一个榜样，照着祂来做的，看着祂来做。

只要你顺服神，神就给你能力，让你能做完全人。

给你能力，在你面前又有了榜样，你就能做到了。这都是因为主的恩典做成的。 凡自夸的人都是不完全的人，是堕落的，要离开神的。

神选亚伯兰，就是要他做完全人。

2 【我就与你立约，使你的后裔极其繁多。”】

神只与完全人立约，神是完全的，跟他立约的人必须完全。

立约要平等，所以神要把他提升起来。有人老说自己是堕落的，说不想成为完全人，这样你怎么能进入这个约里面

完全人的后裔也是完全人，后裔繁多，遍满地面。不是罪人遍满地面，是有神样式的人遍满地面。

3-4 【亚伯兰俯伏在地，神又对他说：“我与你立约，你要作多国的父。】

国是哪些国？地上的国都是。

[至高者将地业赐给列邦，将世人分开，就照以色列人的数目，立定万民的疆界。申命记32：8]

按照以色列人的数目立定各国，所以杀以色列人，等于杀自己。没有以色列人，各国就都没了。

5 【从此以后，你的名不再叫亚伯兰，要叫亚伯拉罕，因为我已立你作多国的父。】 神给人起名，也给人改名。是有特殊意义的，亚伯拉罕的意思就是多国的父。

6 【我必使你的后裔极其繁多，国度从你而立，君王从你而出。】

这是应许。

国是哪个国？王是哪个王？最终的国是天国；王是弥赛亚，是耶稣。

7 【我要与你并你世世代代的后裔坚立我的约，作永远的约，是要作你和你后裔的神。】 为什么以色列的后裔能延续下来，是因为神坚立约的缘故。

神只做和祂立约之人的神和父，不是每个人都能叫的祂神和父的。

8 【我要将你现在寄居的地，就是迦南全地，赐给你和你的后裔，永远为业。我也必作他们的神。”】

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他们的神，“他们”指的是后裔。

这地其实阿拉伯人不用争的，是神给以色列的。现在叫巴勒斯坦的地方本来就是以色列的，不是阿拉伯人的。非利士（加沙地带）也不是非利士人的，他们是从海岛迁移过来的。

9 【神又对亚伯拉罕说：“你和你的后裔必世世代代遵守我的约。】

如果你不遵守这个约，这约对你有效吗？

但是还有少数人遵守的，神总是保守那小部分人，所以这约永远不会废掉，哪怕只剩下一个人。

今天的以色列国对神不忠心，不能代表以色列，是世俗的，不信律法的，但有少数人是敬虔的，神就保守这个国家。

10-11 【你们所有的男子都要受割礼，这就是我与你，并你的后裔所立的约，是你们所当遵守的。你们都要受割礼，这是我与你们立约的证据。】

割礼是割包皮。

立约的记号为什么选择这个，而不是选择耳朵、鼻子、脚？而且是在看不见的地方？ 这是脱去肉体情欲的割礼，人的性欲会受到影响，残缺了。神要在祂选民中去掉情欲。人一放纵就完了。

12 【你们世世代代的男子，无论是家里生的，是在你后裔之外用银子从外人买的，生下来第八日，都要受割礼。】

怎么是第八日？七是一个周期，七是圣洁的。第八日是七日的第一日，一个新的开始。

这孩子第八天开始，才正式算是一个人了。

医学证明了，第八天婴儿凝血的标准达到最高值，出血最少。

现在外邦人称义不用受割礼。要紧的是做新造的人，在基督里做新人就行了。

13 【你家里生的和你用银子买的，都必须受割礼。这样，我的约就立在你们肉体上，作永远的约。】

割礼需要祭司来做。

买来的奴隶是没有主权的，属于主人，要受割礼。

有外在的记号，可以约束你，你就很谨慎了。要不真放肆的，最终是要让你的肉体死去。

14 【但不受割礼的男子，必从民中剪除，因他背了我的约。”】

女人不受割礼，因为女人是在男人里头的。

受割礼本身也是一个约，要守约。

15 【神又对亚伯拉罕说：“你的妻子撒莱，不可再叫撒莱，她的名要叫撒拉。】

神又给撒莱改名了。

16 【我必赐福给她，也要使你从她得一个儿子。我要赐福给她，她也要作多国之母；必有百姓的君王从她而出。”】

撒拉的意思是：多国之母。

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亚伯拉罕的后裔，不仅是自己生的，还要看是从谁生的。

以色列的君王全都是撒拉的后裔。

17 【亚伯拉罕就俯伏在地喜笑心里说：“一百岁的人还能得孩子吗？撒拉已经九十岁了，还能生养吗？”】

喜笑就是不信。

90岁生孩子，完全是不可能的，这是个神迹。所以以撒是从天上 …… 此处隐藏：1287字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……