陕西省黄陵县2017-2018学年重点中学高二历史上学期期中试题普通班

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高二普通班期中考试历史试题

第Ⅰ卷（选择题共60分）

一、选择题（本题包括40小题，每小题1.5分，共60分。在每小题所列出的四个选项中，只有一项是符

合题目要求的。）

1.西方学者认为公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国最具有典型意义的现象是( )

A．诸子并立,百家争鸣 B．以法为教,焚书坑儒

C．罢黜百家,独尊儒术 D．崇儒尚佛,兼收并蓄

2.孟子是战国时期儒家的重要代表人物，下列主张由他提出的是（）

A.“民为贵，社稷次之，君为轻” B．“不期修古，不法常可”

C．“制天命而用之” D．“兼相爱，交相利”

3.“奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。”提出这一看法的学派是（）

A.墨家

B. 法家

C. 道家

D. 儒家

4．孟子说：“君有过则谏，反覆之而不听，则去。”而董仲舒说：“唯天子受命于天，天下受命于天子。”相对于孟子，董仲舒的主张( )

A．修改了儒家学说中的君臣关系 B．强调对君主暴政的制约

C．弥补先秦儒学的重大理论缺陷 D．适应了争霸战争的需要

5．“今师异道，人异论，百家殊方，旨意不同，是以上亡(无)以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”在上述建议下，出现了( )

A．百家争鸣 B．焚书坑儒 C．罢黜百家，独尊儒术 D．三教合归儒

6.“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是，当时( )

A．儒道佛出现融合的趋势 B．佛教开始传入中国

C．诗歌创作呈现繁荣局面 D．绘画风格以写实为主

7．宋明理学与先秦儒学相比，其重大发展有（）

①吸收了佛教和道教的思想②完成了理论化．思辨化的过程

③封建的伦理道德行为规范形成④具有浓郁的人文主义精神

A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④

8．清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位心动。在世

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界的本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是( )

A．孔子 B．程颢 C．朱熹 D．王阳明

9．宋代，儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是

A．从矛盾对立转换出发 B．从天人感应出发

C．从万物本源出发 D．从人的本性出发

10．理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，强化了中华民族注重气节和节操，注重社会责任和历史使命的文化性格。下面选项中，不能体现这一点的是( )

A．为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。

B．人生自古谁无死，留取丹心照汗青

C．君君臣臣，父父子子D．天下兴亡，匹夫有责;先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

11. “敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰此我产业之花息也。然则为天下之大害者，君而已矣！”这段话体现出黄宗羲的思想主张是（）

A．工商皆本 B．反对礼教 C．反对君主专制 D．注重实学

12．顾炎武在《日知录》中说：“孰知今日之清谈，有甚于前代者?昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。……不习六艺之文，不考百王之典，不宗当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问……以明心见性之空言，代修己治人之实学。”这段论述表明顾炎武（）

A．痛恨孔孟学说清谈误国 B．正确指出了明朝灭亡的根源

C．认为佛学不能经世致用 D. 主张经世致用反对理学空谈

13.萧公权在《中国政治思想史》中评论道:“夫专制之威至明而极,故专制之害至明而显。梨洲(黄宗羲)贵民之古义,不舍向专制天下之制度作正面之攻击。使黄氏生当清季,其为一热烈之民权主义者,殆属可能。然而吾人细绎《待访录》之立言,觉梨洲虽反对专制而未能冲破君主政体之范围。故其思想 …… 此处隐藏：1150字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……