海于已经成为境遇最为独特的中国当代诗人。他的诗歌《面朝大海,春暖花开》影响巨大,但该诗的内在精神陷于分裂。这种分裂与海子对精神乌托邦的迷恋有关,也与现代性思维方式有关。中国当代诗歌必须超越精神乌托邦的致命危机,也要超越沉溺凡尘俗世的诱惑,要重建在凡俗世界而不属于凡俗世界的诗歌精神。

2 1第 4期 o 2 0 8 4卷年月年月

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【学研究】文

精神乌托邦的致命危机海子诗歌与中国当代诗歌精神的重建汪树东(尔滨师范大学文学院，龙江哈尔滨 108)哈黑 5 0 0

[摘要]海已经成为境遇最为独特的中国当代诗人。他的诗歌《面朝大海，春暖花开》响巨大，恢诗的影但内在精神陷于分裂。这种分裂海子对精神乌托邦的迷恋有关，与现代性思维方式有关。中国当代诗歌必须超也越精神乌托邦的致命危机，要超越沉溺凡尘俗世的诱惑，重建在凡俗世界而不属于凡俗世界的诗歌精神。也要

[键词]海子；神乌托邦；歌精神关精诗[中图分类号]10 . 2 67[献标识码]A文 [文章编号]1 7 1 3 4 2 1 )4 0 6~O 1 6—0 0 (o o 0— 0 1 5The De dl i i f t e S r t a t pi a y Cr s s o h pi i u lU o a~一 -

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海子已经成为境遇最为独特的中国当代诗人。 二十年前海子连发表诗歌的机会都难觅，而今他的诗歌《面朝大海，暖花开》春已经被收入高中语文课

从明天起。么当下的诗人无疑并不是像想象中那那样有着充实的尘世生活。诗人当下的生活其实是远离尘嚣，僻居北京城外的昌平小城，活单调，生几乎不理人事，湎于文学的想象世界，语言筑造沉用空中楼阁，面对现实世界时更多的是悲伤与愤怒。 该诗展示的只是诗人想象中的尘世生活，这种想象是出于对现实的不满、未来的美好祈愿，是对对也当下现实的遮掩和逃避。借助对未来的美好想象与当下现实断裂开来，这恰是典型的中国式现代性思维。此种思维中，当下世界的怨恨滋生出对未对来美好生活强烈的爱，之亦然，未来美好生活反对的强烈憧憬滋生出对当下世界的无比怨恨。它放大到中国现代历史舞台上，是典型的乌托邦幻就

本，唤醒了亿万学子最美的诗意感情。若泛泛阅读此诗，受其积极昂扬的情感并非难事，若考虑感但

该诗创作于 1 8 9 9年 1 1月 3日，个月后诗人便自两

杀，那就必须细加分析所谓的“积极昂扬的情感”。本文通过对诗歌《面朝大海，暖花开》春的深度阐释来透视海子诗歌精神的特点和局限，由此反思中并国当代诗歌精神的重建问题。

一

、

构筑精神乌托邦

《面朝大海，暖花开》面而起的首句是“春劈从明天起”所有阳光充沛、蕴丰瞻的尘世生活都是，内

想。从晚清康有为《同书》大到五四时期郭沫若《凤

[收稿日期]2 1— 0— 2 00 4 8[金项目]哈尔滨师范大学 2 0基 0 9年人文社会科学预研项目资助 ( sy 2 0— 0 ) hd y0 9 1。

[作者简介]汪狃东 (94 )男， j 17-,江西上饶人，哈尔滨师范大学文学院副教授，博士，从事中国现当代文学研究。文学主要