中国,古代,礼仪,制度

中国文化概论第一章 中国古代的礼仪制度

中国,古代,礼仪,制度

第一节 礼学与礼书 第二节 中国古代的礼仪制度 第三节 礼的要素

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第一节 礼学与礼书 一、礼仪的起源 《荀子· 礼论》:“礼有 三本”,“天地者生之 本”,“先祖者类之 本”,“君师者治之 本”。 《礼记· 礼运》:“夫礼 之初，始诸饮食，其燔 黍捭豚，污尊而抔饮， 蒉桴而土鼓，犹若可以 致其敬于鬼神。” 《通典· 礼》:“自伏牺 以来，五礼始彰，尧舜 之时，五礼咸备。”

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二、礼书 1、《周礼》 《天官冢宰》、《地官司徒》、《春官宗伯》、《夏 官司马》、《秋官司寇》、《冬官考工记》 汉末郑玄注、唐贾公彦疏,《周礼注疏》 清孙诒让作《周礼正义》八十六卷 2、《仪礼》 又称《士礼》 汉末郑玄注、唐贾公彦疏,《仪礼注疏》 清代胡培翚《仪礼正义》四十卷。 3、《礼记》 大戴是戴德，小戴是戴圣 汉末郑玄注、孔颖达疏, 《礼记正义》 清孙希旦《礼记集解》六十一卷

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三、礼学 礼制的管理属于大宗伯，又有小宗伯、肆师、冢人、 大司乐等官职。 “学在官府” ——学在文人 《论语· 微子》:“鼓方叔入于河，播鼗武入于江， 少师阳、击磬襄入于海。” 《论语· 泰伯》:“兴于诗，立于礼，成于乐”, 《季氏篇》:“不学礼无以立” 《荀子· 礼运》:“天地以合，http://www.77cn.com.cn 日月以明，四时以序，星辰以行，江河以流，万物 以昌，好恶以节，喜怒以当。以为下则顺，以为上 则明，万物变而不乱，贰之则丧也。礼岂不至矣 哉！” 《礼记· 曲礼上》:“礼不下庶人，刑不上大夫。”

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第二节 中国古代的礼仪制度 《文中子》:子谓窦威曰：“既冠读冠礼，将婚读 婚礼，居丧读丧礼，既葬读祭礼，朝廷读宾礼，军 旅读军礼，故君子终身不违礼。”窦威曰：“仲尼 言不学礼无以立，此之谓乎。” 吉礼：天神、地祗、人鬼

五礼

嘉礼：婚礼、冠礼、射礼、飨燕礼 宾礼：接待宾客之礼 军礼：大師之禮、大均之禮、大田之 禮大役之禮、大封之禮 凶礼：荒礼、吊礼、禬禮、恤禮、丧 礼

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一、吉礼 五礼之冠 《礼记· 祭统》:“礼有五经，莫重于祭。” 祀昊天上帝，日月星辰，司中、司命、风师、 雨师； 祭社稷、五岳、五帝，山林川泽，四方百物； 祭先王、先祖，犆、祫祭先王、先祖，宗庙 四时之祭 《礼记· 王制》:“春曰 ，夏曰禘，秋曰尝， 冬曰烝。”

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1、祀天 (1)天神的演变 虞舜、夏禹时 ——殷商 ——周代 ——汉代 谶纬之书风行出现“六天”之

说 紫薇宫——北辰(耀瑰宝、太一) 太微宫——五方天帝(五帝)——感应帝 如尧—赤帝 舜—黄帝 禹—白帝 汤—黑帝 周文王—苍帝

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(2)祀天的程式 时间：每年冬至 地点：国都南郊圜丘 “圜丘祀天”、“方丘 祭地” 、“郊祀” 斋戒-省视-立于圜丘东 南 侧 -燔燎 (禋祀) “尸”登上圜丘 -五齐酢-乐舞 -嘏(饮福)赐胙

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(3)其他祭天神的典礼 ①大雩 仲夏 《公羊传.桓公五年》:“大雩者何？ 旱祭也。” 《礼记.月令》:“命有司为民祈祀山 川百源。大雩帝，用盛乐 http://www.77cn.com.cn 乃命百县雩祀，百辟 卿士有益于民者，以祈谷实。 ②祈谷 http://www.77cn.com.cn 《礼记· 月令》:“是月也，天子乃以元 日祈谷于上帝。”

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③明堂 《礼记· 月令》:“是月也，大飨帝， 尝，牺牲告备于天子。”

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④五帝 《周礼· 春官· 小宗伯》:“兆五帝于四郊” 东汉永平二年确立标准： 立春之日—迎春于东郊—祭青帝句芒 立夏之日—迎夏于南郊—祭赤帝祝融 立秋前十八日—迎黄灵于邑旁中央—祭赤黄 帝后土 立秋之日—迎秋于西郊—祭白帝蓐收 立冬之日—迎冬于北郊—祭黑帝玄冥

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⑤日月 日坛(大明)——春分——东方 月坛(夜明)——秋分——西方 《通典.礼四.朝日夕月》:“凡祭日月，岁有 四焉。迎气之时，祭于东郊，祭月于西郊， 一也.” ⑥星辰 五星：东-岁星 南-荧惑 西-太白 北-辰星 中-镇星 东方苍龙 北方玄武 西方白虎 南方朱雀

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2、祭地 时间：夏至之日 地点：国都北郊水泽之中 的方丘 (2)四望山川 国都四郊设坛举行 前祝—告成 《尚书.舜典》:“望于山川，遍于群神。” 《通典.礼六》:“周制，四坎坛祭四方；以血 祭祭五岳；以埋沉祭山林川泽......乐奏姑洗， 歌南吕，舞大韶以祀四望；奏蕤宾，歌函钟， 舞大夏以祀山川。”

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(3)封禅 《史记· 封禅书》正义曰：“此泰山上筑土为 坛以祭天，报天之功，故曰封。此泰山下小 山上除地，报地之功，故曰禅。” 《大戴礼记.保傅》:“封泰山而禅梁甫(梁 父)。” (4)社稷 《周礼· 春官· 小宗伯》:“小宗 伯之职，掌建国之神位，右社稷，左宗庙。” 社是土神，相传共工氏之子名勾龙 稷是谷神，厉山氏之子名农

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3、宗庙祭祀 (1)宗庙——祖先亡灵寄居之所。 (2)周人宗庙制度 天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙合而为七。 诸侯五庙，二昭二穆，与太祖之庙合而为五。 大夫三庙，士一庙。 (3)周人宗廟祭祀程序 擇士-

蔔日-齋戒-祼禮-“餕” 五祀 ：春曰 祠 ，夏曰 ，秋曰尝，冬曰烝、 腊祭 (4)南宋宗族祠堂制度出现