定义

“功可以补过”。过，即过错。功，指功劳。 可以，表示可能或能够。可以并不等于一定。补，是弥补、补救,并不等于抵消。而这个“补”为我们今天的辩题提供了一个前提,那就是过在前,功在后。我们要讨论的是已经出现过错后能不能够通过立功来弥补。具体来说，有两层含义：一是可以通过立功来补救已犯的过错。二是在功大于过时，功占据矛盾的主要方面，可以压倒过。对方辩友否定了功可以补过，必须说明所有的功都“不能”“不可以”补过。而我方则是对功补过的部分肯定。只要辩出某种功可以补过即可。

论据

1、从功和过的关系来看，功和过是矛盾相互对应的两方面，是对立统一的关系。因此在内涵上功和过能够互补。过造成的损失和消极影响完全可以用功所带来的收益和积极影响来一定程度的弥补。当叱咤网络的中国黑客幡然悔悟，组成绿色兵团，构建中国本土网络安全体系的时候，这个功难道不可以补他们先前年轻冲动时犯下的过错么？当旷课逃学，不服管教的问题少年终于回归课堂，刻苦学习最后造福社会的时候，这个功难道不可以补他们曾经年少无知的过么？答案当然是肯定的,功可以补过。

2、功可以补过,从社会价值层面看，有其重要的积极意义。它给了已经犯下过错的人一个采取积极的立功行动来补偿的机会，是社会公平的体现。对于个人，由消极的空悲切到积极的采取行动来立功补过；对于社会，已经造成的损失因为其立功而得到一定程度的挽回和弥补。这是典型的双赢之举。正如我国刑法六十八条规定，犯罪后自首又有重大立功表现的，应当减轻或免除处罚。这正是对功可以补过这一社会价值判断积极效果的认同。

3、面对功与过，我们应当理智而清醒。冤家宜解不宜结。没有人愿意看到横眉冷目，剑拔弩张。所以当那些曾经有过的人向我们抛来真诚的橄榄枝的时候，我们为什么不能敞开心扉接受它呢？ 当文革时期的坎树大王，在新时期组成绿化大队。七旬的老者忙碌于荒山之间，变光秃为绿洲。化腐朽为神奇。夕阳下他们沧桑的背影怎能不令人感动？当德国前总理勃兰特在华沙无名烈士墓前常跪不起。阳光下，纪念碑前这位领导人下跪的侧影显得凝重而庄严。历史向我们证明：一个民族因为它的真诚和勇敢而变的可贵！ 子曰：“人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉！” 我们要用理性之光去照亮浪子回头的路，让他们迷途知返。 用我们的仁爱去寻找人性的真、善、美！

4、一个人犯了过错并不可怕，也不用过分自责。因为除了上帝谁也有犯错的时候，请相信，即使我们犯了过错，社会也不会藐视我们，只要我们知错能改，在生活中以公正、率直、磊落和坦然面对我们的人生，在各种教训中不断调整自己，在乎忠义，以“国运复兴系我身”为理想，脚踏实地的前进，我们坚信，我们所犯下的过错会得到社会的包容，得到全人类的理解，因为功可以补过！

5、事物是有矛盾对立的两个方面组成的，要看一个事物有利还是有弊，就要看好处大于坏处还是坏处大于好处！好处大于坏处，就是好事物，坏处大于好处，就是坏事物！我们之所以说他是好事情就是功大于过，功劳大了，补了他的过。19世纪初，英国一所贵族学校里有个特别调皮的孩子，贪吃，顽皮，以致他不得不转学，在青年时还吸食过鸦片；同是19世纪初，俄罗斯一个酒厂老板的儿子，嗜酒如命，还毒打自己的妻子和孩子！那么这么严重的错误是不是证明了他们的过错无法弥补呢？恰恰相反，他们就是在二战中反法西斯战争中的两个伟人，前者是英国首相丘吉尔，后者是苏联二战时期最高领导人斯大林。真是因为他们在二战中的赫赫战功，弥补了他们以前犯下的错啊，如果功不能补过，那么后人眼中只会有他们的负面印象了！

需要反复陈述的观点

1、功可以补过，指的是可以，不是所有！对方辩友为什么要那一些不可以弥补的过失否定功可以补过这个观点呢？

2、功可以补过，补，是弥补，补救的意思。补并不等于抵消！

3、正因为功可以补过，才使得每个犯过错误但是做出攻打贡献的伟人流芳百世！如果功不可以补过，那么我们哪里来的伟人，我们拿什么作为大家学习的榜样！

4、如果功不可以补过，何来减刑之说，何来戴罪立功之说?如果功不能补过，立功凭什么可以减刑？

5、有人丢下了一个垃圾袋，犯了错，但是他又捡了起来，弥补了他的过错，而且对环境没有造成任何影响。如果功不能补过，难道他捡起垃圾袋就没有任何意义了么？

6、如果功不可以补过，那么世界上所有的罪犯都不需要坐牢，直接一枪毙命就行了。正因为要让他们有改过自新的机会，才会设立监狱，让他们通过劳动改造来弥补自己的过错！

7、我们今天讲功可以补过，决不是说所有的功都能拿来补，也不是要抵消所有的过，更不是在任何极端的情况下都要来补。那样的话我们的辩题就应该是：所有的功一定抵消所有的过。那还是现在的辩题么？当然不是。

8、从全局出发，给有过人一个将功补过的机会，目的是调动一切积极的因素，在最大范围内挽回损失，尽可能的减少伤害。功可以补过是社会公平的体现。也是一种科学的社会价值取向。

9、“功可以补过”不等于“功一定可以补过”。第二，“功可以补过”不等于“所有的功都可以补过”。第三，“功可以补过”不等于“功可以补所有的过”。第四，“功可以补过”不等于“功可以抵过”。

问题

A：1、对方辩友如何理解刑法第68条？（犯罪分子有揭发他人犯罪行为，查证属实的，或者提供重要线索，从而得以侦破其他案件等立功表现的，可以从轻或者减轻处罚）

2、古代有戴罪立功一说，如何理解呢？

3、不是没个人都是十恶不赦，也不是所有人都有意犯过，对方辩友为什么不给他们将功补过的机会呢？

4、据美联社报道，曾经的黑客大卫.史密斯，如今正为美国联邦调查局工作，跟踪打击黑客。FBI将这次合作视为他将功补过之举。如何理解？

5、毛主席曾对反动派说过：革命不分先后，立功者有赏，放下武器，将功补过吧！如何理解？

B：1、杀人是不是过？

2、你是不是认为所有的开国元勋都没有杀过人的？

3、你们说功不能补过，那么杀过人的开国元勋是不是都应该被拉起枪毙呢？ C：1、对方辩友我们判断功能不能补过是不是要考虑到社会公平的因素呢？

2、对方辩友社会公平包括对有过错人的公平吗？

D：1. 不用功，过，可不可以补？

2. 是不是所有的过都可以补？（介个问题不知道问了有什么意义。。但我们还是问问吧）

反驳

1、其实按照对方今天的逻辑和观点，无非就是告诉我们，如果今天我犯了过错，那无论我再做什么也是无法弥补的。但是这样的观点我们绝不认同，因为这样只会产生一种恶性循环，

导致犯错的人越来越多，社会越来越不和谐，我们的世界将变成什么样子啊！

2、补不全，补不好，补不彻底，补不及时，补得不令人满意就是“不能补过”吗？举个例子解释对方辩友的这个问题。爬山我可能由于体力等各方面原因爬不高，爬不快，爬不远，爬不到山顶，爬不到尽头。那对方辨友就能说我“不可以爬山”吗？

3、对方辩友仅仅把“过”定格在无法弥补的损失上，却没有看到“过”还包括所造成的社会不良影响以及个人社会评价的下降等。对“过”的补偿，不仅仅包括恢复原状，还包括停止侵害，赔偿损失，恢复名誉，赔礼道歉等，而这些显然是可以做到的。

4、对于“过”所造成的不可挽回的损失，不但功不能补，什么都无法补。所以对方是不是在论证“过”本身就不能补呢？而对方又承认“过”是可以补的，这是不是自相矛盾的呢? 其实今天我们说功可以补过，并不等同于功可以抵过。

5、不是用“功”补偿就能证明功不可以补过吗？对方的逻辑很有意思。杀鸡可不可以用牛刀呢？当然可以。为什么有的时候不用呢？因为没那个必要！

6、说“功可以补过鼓励人们犯罪”。 对方辩友的逻辑很奇特，我们试着按这个逻辑倒着推导一下。是不是对方辩友说“功不可以补过”就是在鼓励大家坚决不自首，不揭发，不举报，不立功呢？反正功不可以补过。

7、说“你们所说的补过只是补了过的损失”。损失正是过的一种体现,如果没有损失这个过还能称的上是过吗?补了这个损失正是在弥补过错,我们尽了自己最大的努力减小了过所带来的损失和影响。