梦参老和尚主讲地藏经1

梦参老和尚主讲地藏经1

梦参老和尚主讲地藏经 1 梦参法师是知名佛教禅师，毕生讲筵不绝，但随缘度众，广结法缘。讲解的 地藏经 等著名经文。 地 藏 赞 稽首本然净心地 无尽佛藏大慈尊 南方世界涌香云 香雨花云及花雨 宝雨宝云无数种 为祥为瑞遍庄严 天人问佛是何因 佛言地藏菩萨至 三世如来同赞叹 十方菩萨共皈依 我今宿植善因缘 称扬地藏真功德 慈因积善.誓救众生.手中金锡.振开地狱门.掌上明珠. 光摄大千世界.智慧音里.吉祥云中.为阎浮提苦众生. 作大证明功德主.大悲大愿. 大圣大慈。 本尊地藏菩萨摩诃萨 (三称) 梦参老和尚地藏经讲义(一) 前言 地藏王菩萨的法过去讲的人很少，一般人以为《地藏经》是超度往生的人， 有人过世了，就念念《地藏经》超度超度。如果这样去理解，就把《地藏经》划 到小乘的经典了。 为什么要讲《地藏经》，是讲小不讲大吗?我们的判断是错误的，法没有大 小，至于经的义理，是看我们当时的情况，而有不同。 《地藏经》对我们现在切身的利益非常有关系，人人都希望家宅平安，生活 幸福一点、愉快一点，我们做事业，虽然不想发大财，但一般生活还是需要的， 绝不愿做生意赔钱。 在诸佛菩萨发愿的加持力上，看他有没有发这个愿?我们求他，可是他没有 发这个愿，结果恐怕就差一点。比如说观音、地藏，为什么人人都知道观音、地 藏?为什么求观世音菩萨加持?在《地藏经》第十二品，释迦牟尼佛就嘱托观世音 菩萨弘扬《地藏经》，因此学习《地藏经》的时候，也是观世音菩萨加持所弘扬 的，因为你念观世音菩萨，观世音菩萨就加持你读《地藏经》。 谁都知道法界六道中地狱是最苦的， 谁也不想下地狱， 但是地藏菩萨为了度 众生就到地狱去，到最苦的地方去度众生，为什么?他的愿力。我们大家求观世

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音菩萨，求地藏菩萨效果特别快。原因是什么呢?他发了这个愿，只要我们一求他，就特别灵验。

不论古今，每一位法师讲经的时候，在没有讲经文之前都要玄谈一下，所谓玄谈叫做“谈玄说妙”，但是我们现在不必这样做了。另外在讲经的时候，看他是哪一教，如果他是学五教的，一定会用五教仪来判这一部经，在这部经文没有讲之前，先在玄谈当中讲解全经的大意。有的人这部经读得很熟悉了，他听完大意就不听了，为什么呢?他没有那么多时间，他自己去修行了。

现在我们不讲玄谈。但是我有个要求，不论学哪一法，你对这一法必须先生起一个信心。信是有程度的，什么样是信?什么样是不信?像我们都是信，可是信的程度不同。

我们的信，只是信有地藏王这么一位菩萨，他发的大愿“地狱不空誓不成佛”，《地藏经》是佛跟地藏王菩萨演唱的，我们信地藏王菩萨，信这部经、信这个法门，但是没有信：“我就是地藏，地藏菩萨就是我本人!”要是能够这样信，就是深信了，叫“理信”;不能这样信的，但求地藏王菩萨加持，叫“事信”。这是有所不同的。

另外还要信什么呢?因为《地藏经》是仗他力的，不是靠我们自力修行的，我们只要念念经，乃至于只要念地藏王菩萨圣号就可以得到好处，就能获得加持，消灾免难，乃至于直至成佛。现在这个时代是末法时代，而这个世界叫五浊恶世，我们自己的力量很薄弱，障缘很多，修起来也很困难，因此要找一些仗他力的经典，《地藏经》是最合适的，这也是我们要讲《地藏经》的因缘!

知道这个因缘了，我们要学这部经，要先建立这样的思想。《地藏经》好像鬼神说的特别多，有没有鬼神?我们平常所说的鬼跟《地藏经》讲的鬼是不一样的，鬼是一道，确实是有鬼，但是我们见不到这种鬼，就像天也是一道，我们也见不到天是一样的。菩萨遍天道，经常示现在人间来度众生，我们也见不到。我们看见的不是观世音菩萨化身，就是观世音菩萨画像或是塑像，哪一位是观世音菩萨?现在我也不知道，我们这里头可能有观世音菩萨，因为他到人道来，就示现人;他到哪一道就示现哪一道，只是你隔了道就不知了。

《地藏经》又给我们一个启示，地藏王菩萨每日清晨随顺人间，他就入恒河沙定，这个定包括好多定，恒河沙有多少沙子，他这个定就包括多少。这一个定，看十方法界哪一个众生受苦受难，就去度他了，但是要跟他有缘。我们念他的圣号，读他的经典就跟他有缘了，他就会到这里来;看见你有难了，他会观察你的因缘，应当怎么度你，你就能够得救。你能够持他的圣号就已经得救了，这跟其他的菩萨不一样，这是这部经的一个特点。

至于经上说你念地藏菩萨圣号，念到什么程度，就得到什么感应，如果照经上所说的去做，确实能得到感应，能得到加持，也就能解决你心里头解决不了的问题。

现在我们开始讲《地藏经》的题目，这是漫谈，不是玄谈。

《地藏菩萨本愿

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经》

我们先讲“地”。大家都知道“地”是土地，土地的涵义有很多，我们知道地下能生长五谷，地下含藏一切宝物，我们用的东西都从地下挖出来的。

“藏”者就是含藏义， …… 此处隐藏：2045字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……