音乐模仿是指以原有的音乐或音响为样板,采用某种工具和手段(如歌喉、乐器、技法等)进行重复或复制的一种行为方式.在声乐学习的初级阶段,模仿是学习者获得声音要领、掌握演唱技法的一种最直接的手段.……

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夫货 20年号“舀 1教料06 8下刊“谈谈声乐学习中的模仿阳赛玉(湖南师范大学音乐学院，湖南长沙 4 10081)音乐模仿是指以原有的音乐或音响为样板，采用某种工具和手段(如歌喉、、乐器技法等)进行重复或复制的一种行为方式。在声乐学习的初级阶段，模仿是学习者获得声音要领、掌握演唱技法的一种最直接的手段。许多的声乐学习者都是从直接聆听教师、歌唱家的示范和演唱中获得歌唱音色的感性认识，并模仿这种演唱声音而逐步走向声乐殿堂的。从声乐的本质来看，声乐是音响的听觉艺术，学习声乐首先离不开具体的、实实在在的歌唱的音响。如果声乐初学者脑子里对好的声音没有印象，不能形成一种唱法和声音概念，便难以学唱出音乐按地域分通常分为北方草原、黄土高原、中亚绿洲、云贵高原、中南丘陵等音乐文化组，呈现出区域性的特征。同是一首山歌，地处西北高原的民歌音调跌宕起伏、高亢洪亮，而在江南平川的鱼米之乡则音调多为悠扬婉转，清新秀丽。三、民族音乐的形式 1.中国民族音乐的吹奏乐我国的吹奏乐器的发音体大多为竹制或木制。根据其起振方法不同，可分为三类:第一类，以气流吹人吹口激起管柱振动的有箫、曲笛笛(和梆笛)、口笛等。第二类，气流通过哨片吹人使管柱振动的有琐呐、、海笛管子、双管和喉管等。第三类，气流通过簧片引起管柱振动的有笙、抱笙、排笙、巴乌等。

好听的声音。然而，并不是短时间的模仿就能使学习者真正掌握歌唱的技巧和真谛，在学习过程中，模仿只是最初的学习方式。真正要学好声乐艺术还要有目的、有思考地模仿及长期不懈地练习。进行模仿往往会使学习者不知所措，盲目甚至会走很多不必要的弯路。因此，必须树立科学辩证的价值观，以指导模仿实践的合理操作。一、从音乐发展史看模仿的价值音乐(诗、舞三位一体的艺术)模仿这一行为方式有着歌、悠久的历史，可以追溯到人类的远古时期。在音乐的起源学说

在历代封建王朝中，在宫廷内部或朝廷仪式上为宫廷统治者而演奏的音乐。中国宫廷音乐的类别，如果按其演奏场合，大致可以分为外朝音乐和内廷音乐两大类。外朝，是群臣朝会办事的场所;内廷，是皇帝与后妃生活起居的地方。这两种不同的场合有不同的音乐。如果按其功能性质而言，又可分为典制性音乐和娱乐性音乐。典制性音乐主要用以显示典礼的隆重和皇帝的威严，包括祭祀乐、朝会乐、卤簿乐等;娱乐性音乐以供人欣赏、愉悦身心为目

的，包括筵宴乐、行幸乐、吹打乐等。宫廷音乐具有如下特征: ( 1)功利性。以音乐来表现统治者的威严、高贵，或用音乐为统治者歌功颂德，或把音乐作为享受、娱乐的手段之一。

由于发音原理不同，所以乐器的种类和音色极为丰富多采，个性极强。并且由于各种乐器的演奏技巧不同以及地区、民族、时代和演奏者的不同，使民族器乐中的吹奏乐器在长期发展过程中形成极其丰富的演奏技巧，具有独特的演奏风格与流派。 2中国民族音乐的丝竹乐“指弦乐，丝”包括弹拨乐和拉弦乐，竹”“之管乐、丝竹乐

(2)礼仪性。即多为配合一定的礼仪场合而奏，依其不同的场合功能而使用不同的乐曲，接仪式进程的不同阶段也有不同的乐曲，同一名称的乐曲也根据不同场合而有不同的乐队编制、演奏处理。 (3)旋律、节奏的“雅化”以优美纤细、,典雅端庄为其基本风格特征。

器是相对于打击乐器而言的民族乐器中旋律性较强，音色较柔和、明亮的乐器类群。丝竹乐伴歌唱，在中国早已有了。汉乐府中就有“相和歌”史籍有“,丝竹更相和，执节者歌”的记载(《晋书乐志》。 )魏晋南北朝的丝竹，除伴奏歌唱外，还单独演奏(多半在歌唱之前)。这种情况，日在今说唱音乐中也常可见。明清以来，因戏曲、曲艺的蓬勃发展，丝竹乐的品种也更加丰富。丝竹乐大多风格细腻、柔和、善于表达喜悦愉悦的情绪。江南丝竹，流行于江浙一带的丝竹乐，清咸丰庚申年 ( 1860)的《秘传鞠氏琵琶谱》手抄本中已有《四合》一曲，可见当时已在民间流行。江南丝竹最初在农村中流行，后在承筝茶馆中作为民间自娱与人、助兴消遣的一种手段，一直十分兴盛。江南丝竹风格清新幽雅，流畅柔婉，旋律精美，支声性复调织体丰满，所用乐器有:二胡、、笛琵琶、扬琴、三弦、中胡、秦琴、笙以及板、、箫、板鼓碰铃等打击乐器，以二胡与笛子为主。典型曲目有:中花六板、慢六板、三六、慢三六行街、欢乐歌、云庆、四合如意，号称“八大曲”。3.中国民族音乐的宫廷音乐

四、民族的就是世界的”理解多元文化、“,拓展视野民族音乐的多元化，已越来越多地受到关注。《音乐课程标准》指出:学习、理解和尊重不同国家、不同民族的音乐文化，使学生树立平等的多元文化价值观，以利于我们共享人类文明的一切优秀成果。音乐文化既是最能代表一个民族本质和特征的文化现象，又是最能反映各个不同民族特点并可以直接感受与交流的世界文化现象

。世界的和平与发展有赖于

对不同民族文化的理解和尊重，在强调弘扬民族音乐的同时，还应以开阔的视野，学习、理解和尊重世界其他国家和民族的音乐文化，通过音乐教学使学生树立平等的多元文化价值观，以利于我们共同享有人类文明的一切成果。世界音乐的多样“性是由民族性决定的，也就是说，世界民族的多样性决定了世界音乐的多样性”。参考文献:

口]教育部普通高中音乐课程标准(实验).2003[21音乐课程标准研制组.普通高中音乐课程标准(实验)解读.江苏教育出版社.

注:本论文是乐山师范学院校级教改课题《面向基础教育的音乐新课程教学体系实践与探索》研究内容之一。16 5