云南社会主义学院学报

2 0 1 3年第5期

N O. 5, 2 0 1 3

跨文化交际中的禁忌语研究高轶妹(辽宁对外经贸学院，辽宁大连 1 1 6 0 5 2)

摘要：禁忌，或者说忌讳，是人类普遍具有的文化现象，是人们对于神的或不洁的、危险的事物所持的禁忌心理及行为。禁忌作为以信仰为核心的心理民俗，凝结着人类最原始的心理状态、基本愿望和潜在幻想，同时也反映着一个民族和时代的精神文化导向。跨文化交际中的禁忌语是一种必须引起高度重视的重要语言现象。只有充分认识跨文化交际中禁忌语言的基本类型，语用特征以及运用方法，才能在跨文化交际中有效地克服因禁忌而导致的文化障碍，达到顺利沟通的目的。

关键词：跨文化；禁忌语中图分类号： H 0 3 0 文献标识码： A 文章编号： 1 6 7 1 - 2 8 1 1( 2 0 1 3 J 0 5— 0 2 8 5— 2 作者简介：高轶妹，女，辽宁大连人，对外经贸学院公共外语教研部副教授。禁忌是人类社会所特有的文化现象之一，在跨文化的语言交流中，人类思维对这一文化现象的体现，就形成了禁忌语，这也是一个重要的语言文化现象。人类是发展是个长期的相互交流的过程，在这一过程中，形成了具有明确个性特征的文化圈子和语言圈子。因为，人类是不间断地建设和发展着自己的文化和语言的，同时不停地认识并且改造着所处的外在的客观世界，从而形成了这种文化圈子和语言圈子。同样在禁忌方面也有所反映的是，不同民族的文化圈和语言形式存在着某些方面的互相重合，形成互相区别和交错的状况。各民族在许多方面有着其独特性和共同性，如禁忌的社会习俗、禁忌的文化心理、禁忌的目标等方面。随之形成的禁忌语也因此体现着地区或民族的个性和共性。在跨文化的语言交际中，禁忌比比皆是， 因此人们在交流中存在着极强的约束性。 禁忌语体现在跨文化交际中的类别在跨文化交往中，禁忌语的体现形式复杂多样，禁忌一

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的问题始终都存在着，具体表现在以下几个方面： (一)称谓语的禁忌。人们在进行交流时，首先离不开称呼语，各民族对于称呼语有着各自不同的禁忌，在中国几千年的传统文化，也形成了称谓语的禁忌，形成了尊重祖先的礼仪。在见面的

时候，必须根据长幼、尊卑、亲疏等因素来决定称谓，祖先和长辈的名讳都不可直接称呼等， 不然就会引起不愉快的事件，触犯他人的忌讳。 中国人规避忌讳的传统沿袭至今，虽然有所改变，但是， 晚辈不能与长辈起相同的名字，更不能叫长辈的小名，忌讳直接称呼长辈的姓名，或出现同音字、谐音字等，因为这些会被看做是冒犯祖先的行为。不仅如此，在同辈之间的称呼也有所忌讳。出于对交际对象的尊敬，人们在人际交往中，常常也不会直接称呼对方名字。第一次相见，为表尊敬，人们一般都以王大夫、李老师等称呼对方。对岁数大的人可以称呼他 (她 )“爷爷”、“奶奶”、“叔叔”、“阿姨” 等。与中国的情况不同，长幼之间在西方国家里其界限没有很严格的要求，在一般通常的情况下，孩子可以直呼爷爷的大名，男女老少，可以用名字或昵称相互称呼，人们对此习以为常，并不觉得奇怪，在中国，如果发生这样的情况，必定受到严厉批评，会被认为是没有家教和礼貌的表现。在西方国家，人们初次见面一般以 Mr .、Mr s .、Mi s s、 Ms来称呼对方。不叫 T e a c h e r] o n e (约翰老师、、Ma s er S mi t h (史密斯师傅 )。但是对 D o c t o r (医生 )、 P r o f e s s o r (教授 )、 N u r s e (护士 )、 J u d g e (法官)、 P a s t o r (牧师 )、 P r e s i d e n t (总统 )等， 则会通常以职业的头衔称谓加姓，或者单用头衔称呼。然而， 西方在称呼方面也有其忌讳，如西方人对亲戚不能随便称呼，否则会引起对方的反感，胡乱称呼就会犯忌，其称呼必须名副其实。 (二 )提问语的禁忌。在中国，熟人或者初次见面的

人之间提问很随便，如年龄、体重、收入、家庭等，在初次见面时都可以无所顾忌直接询问，这往往被认为初次见面的寒暄。但在西方国家，这些都私人问题，这些问题会令人非常厌恶。英国人有这样一句俗语：“千万不要伸长你的鼻子去闻邻居家庭院里的空气。”西方人认为个人隐私不必告知他人，对他人的隐私也不能随意打听。在西方国家， 对熟人、下级、晚辈问话就不必太讲究，而对陌生人、上级、 长辈提问要有礼貌。 二、

跨文化交际中禁忌语的语用特征禁忌语语用的特征主要体现在下面几点： (一 )时代性。时代性也即变化性。简言之，它取决于文化的发展和进步，语言不是固定一成不变的，而是处在一个不断变化发展的过程之中，语言的变化决定于社会的需求和发展，以及人类主观能动性的提高。。从历史的观点看，陈旧词语逐渐消失或者被赋予新的含义，新生词语不断出现，语言处于不断的演变过程中，例如，过去中国人给孩子取名时候要考虑孩子的五行和生辰八字等人类曾经固守的一些禁忌，伴随着先进科技的发展，现在往往显得十分幼稚可笑。而现在人们对此已经不太相信了。今天， 在社会生活的各个方面依然还满布着禁忌语，但是与从前相比，总的来说，肖前禁忌语言的总量已经表现出减少的态势，无论是在中国还是在欧美国家。不少过去略显低俗的禁忌语已经正式地出现在语言工具书中，人们现在已经可以公开谈论和使用以前被归为禁忌语的很多词语。然而， 虽然如此，禁忌语不可能彻底灭绝的，诸多禁忌的现象就不会绝迹，在人类还没有能够完全地认识外界环境和自身前，这是我们仍然可以预料得到的。 (二 )普遍性。禁忌语在社会的各个阶层和领域都广泛存在。早在原始社会，就存在着无数的禁忌现象。在全球的各种语言中，都有禁忌语。人们从诞生之初，就处在一个充满着无数禁忌的文化网中。禁忌语的普遍性这一特征根源于各民族的文化价值观。禁忌发挥着使社会秩序更为稳定的巨大作用，有效地调整着人与外界及与自我的各种关系，在社会生活中起着不可忽视的作用，制约着人们的各种行为。在实际生活中，文化价值观是指遍及于文化之中的一些普遍的具有约束性的价值观，人们会根据对外界环境的认知会产生不同的文化价值观，开表明自己的肯定、 否定、喜欢、避讳或中立等态度，生活在一个文化群体中的成员通常是用不同的价值尺度来评判事物的。在这种背景下，就自然地出现了语言上的禁忌，因为，在一个文化群体中往往是许多事情都需要避讳的。 (三 )民族性。不同的民族玩往往具有与其他民族相区别的，而具有本民族特色而语言和文化方面的特点，这种特点长期影响着这个民族的群体及其成员，从而形成了种传统，这是不同的

民族在自己的历史发展过程中逐渐一

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