《诗经·秦风·蒹葭》的艺术特色

作为民间流传的文学,《诗经·秦风·蒹葭》很少有雕琢的痕迹,显得清新自然又朴拙感人,深得意境之神韵。本文简要谈谈其艺术特色。

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《诗经 秦风 蒹葭》的艺术特色回王书明内容摘要：为民间流传的文学，诗经 风 葭》少有雕琢的痕迹，作《秦蒹很显得清新自然又朴拙感人，深得意 境之神韵。本文简要谈谈其艺术特色。 关键词：蒹葭》艺术特色表态方式《

“葭苍苍，蒹白露为霜。所谓伊人，水一方。溯洄从之，阻在道

‘阻且长’‘脐’‘右’意道、且、且，

且长；游从之，在水中央。蒹溯宛葭萋萋，白露未瞒。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采

思是走不通、不好的。如果顺从治周礼，就‘在水中央’‘中那宛、水坻’‘中泣”意思是治国有希。水，望。二是“贤”。际恒的《”招说姚诗经通论》方玉润的《经原始》和诗 都说这是一首招贤诗，伊人”“即“才”“贤：贤人隐居水滨，而人慕而思见之。”谓：征求逸隐不以或“其道，者避而不见。”是“隐 j爱情”。今人蓝菊有、任之、树说杨樊云、亭、高吕恢文等均持“歌”恋 说。如吕恢文说：这是一首恋歌，“ “人”就是爱恋的意中人。由伊也于所追求的心上人可望而不可

呼唤。“洄从之，阻且长，游溯道溯从之，在水中央”通过对追求宛，

过程的展示，交代追求对象的扑朔缥缈以及由此而来的失落、惆怅、然。诗中三节反复咏叹，茫给人以悠远无尽之感。“白露为霜”、“白露为唏”“露为已”通过节、自，令的变化暗示时问的推移，在水“方”“水之湄”“水之涣”、在、在，通过位置的移动点明空间的转一

采，白露未已，谓伊人，水之所在涣。溯洄从之，阻且右；游从道溯之，在水中。”宛一

件纯粹的文学作品，必然

是通过对作为共性的生存困境和心理感受的揭示，引发受众强烈

换，整首诗在流动和变化的时空背景上展开。

的心理共鸣，从而完成其自身艺术价值的实现。也只有这样的艺术作品，能历经时间的涤荡，才始终为人所铭记和敬仰。《葭》蒹就是

这样一首诗，在两千多年的历程中，与不同的心灵产生颤颤的共鸣。 从总体的艺术特色分析，整首诗呈现出含蓄的审美意韵。有

从表达方式来分析，作者成功运用了象征手法。主人公所追求的“谓伊人”只是所有理想所，的象征；既可以是客观存在的 它“中人”意，也可以指形而上的一

及，人陷入烦恼。说河水阻隔，诗

是含蓄的隐喻。其实几种说法和理解完全可以并存，这种不确指的含混效果也是汉语诗歌的一大特色。我们也可以把“人”泛伊宽地理解为一种人生的理想。我们可以感觉到它的存在，但却永远

种境界。“”是一个被广泛使水也用象征意象。在《风》国的东方话语系统里，水”往往隐喻爱的激“情；西方话语系统里，一般被在它赋予阻隔的含义。它是横亘在现

人将《风》国的婚恋诗分为东西两个话语系统，其中西方话语系统包括《风》《南》《风》,秦、周、王等 地处中原偏西，所受周礼之影响较为深显，感表达含蓄委婉，情而东方话语系统则较为外露。《蒹葭》属于西方话语系统，表现为“气和平，激不厉”也就是情志不，感表达既真诚强烈义不泛滥恣肆。关于本诗的意义指向，来众历说纷纭，主要有三种说法：一是“刺襄公”。《说毛诗序》“云：蒹葭， 刺襄公也。未能用周礼，无以固将其国焉。”人苏东天在《经》今诗辨义冲阐析说：在水一方’‘…的所谓伊人’那个贤人 )隐喻周王朝 (,礼制。如果逆周礼而治国，那就

无法抵达和实现它。这种人生的悖论共性地存在于人类追求的整个过程。此种委婉的表达给诗歌以无限的阐释空间，也是其产生

实和理想之间的一道无法逾越的障碍，中的“”“人”可诗我和伊也以由此理解为一种宿命的隔离， 徒有遥遥相望的且悲且喜和伤感落寞。 作为民间流传的文学，蒹《t

广泛共鸣的一个原因。另外，作者在书写求之不得的失落时，弥漫

全诗的是淡淡的哀怨和忧伤。这种从容内

敛的表达方式使全诗呈现出朦胧之美。 从语篇结构分析，蒹葭》《成功运用了情景交融、一咏三叹的抒情手法。苍苍蒹葭，皑白露，皑 无不给人以苍凉肃穆之感，与此时抒情主人公的情绪浑然一体。 “谓伊人，水一方”采用咏叹所在，句式，客观的铺陈，是深情的是更

葭》少有雕琢的痕迹，得清新很显自然又朴拙感人，深得意境之神韵：苍青色的芦荻掩映下，带碧一水蜿蜒而过，恍若间一白衣女子翩然于虚无缥缈处，亦真亦幻… . .

王书明 .南巩义市第二职业中专教 河