2013高二语文课件：第5单元《清兵卫与葫芦》(人教版选修《外国小说欣赏》)

2013高二语文课件：人教版选修《外国小说欣赏》

清兵卫与葫芦

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小说，远比你想象的还要复杂，还要好玩··· ···——石映照《读小说 写小说》

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给我一个支点,我可以撬起整个地球。——阿基米德

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冲 突 的 起 点

胡 金泉

男

人 —— 女性化的言行

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冲突的起点

清兵卫的爱好 —— 家长老师的不理解

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冲突的张力

弓的力量在于拉伸，所以要不断地制造、突出矛盾。 清兵卫一方: 师长常人一方: 是如何喜欢葫芦的? 是如何反对他的?

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武士道是日本神道教的主要内容。它原是日本封建武士的道德规范。日本 武士是一个特殊的阶层，最早作为封建贵族庄园的护从而出现的。后来不断壮 大，介入政治。它分化出将军，大名，家臣，足轻等20多个等级，成为日本政 治舞台上举足轻重的势力。 封建时代的武士，以“忠孝”和“武勇”为最高信 条，随时准备为他们的主人赴汤蹈火，为了表示他们的忠诚，维护他们的荣誉， 他们会切腹自杀来结束自己的生命。 为了培养武士道精神，要学习许多东西，而主要是学会忍耐和冒险。为了 学会忍受种种困苦，常常赤脚在雪地中行走，练习击剑和柔道，半夜到墓地里 去，整夜地处于“枕戈待旦”的状态，经受种种沉重的，甚至野蛮的考验。武 士道不是一种清洁的精神，它是一个阴翳的民族，在偏狭的岛屿中产生的一种 复杂、混乱和极端的生存意识，以及情感倾向，二战就是极端的典型。 中国文化以“仁”为核心,日本文化以“忠”为核心。日本取了“义礼智信， 忠诚孝悌”,唯独忽略中国人奉之为首的“仁”。在古代，中日两国社会顺序 都是“士农工商”,但是中国是“文士”,日本却是“武士”。

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父亲 不 高 兴 呵 斥 、 揍 、

砸

痴迷、喜爱、买 清兵卫

不舒服、不会有出息 教员 没收、训斥、家访

不 理 解

不 认 同

客人

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冲 突 的 解决

教员没收葫芦 、父亲砸碎葫芦

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冲突的再 生

“清兵卫现在正热衷于绘画，……可是他的父亲， 对于他的喜欢绘画，又在开始嘀咕了。”小说的结尾 意犹未尽，给我们留下了广阔的想象空间。清兵卫的 父亲、老师对于他的新爱好会不会象先前那样粗暴地 干涉？清兵卫能守住这个爱好吗？后来又会发生什么 事呢？充分展开想象，续写这篇小说。

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小

结

情节发展的内因(冲突、强化、化解),产生从帄 衡——不帄衡——帄衡的循环往复的过程。

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冲突的丰 富

摇

内容上，不直奔结果，延宕(拖延)、错位 写法上，不一笔到底，插叙 请选择一处加以分析理解 1、第28段到36段 2、第2段到6段

摆

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摇

摆

内容上，不直奔结果，延宕(拖延)、错位 写法上，不一笔到底，插叙 请选择一处加以分析理解

1、第28段到36段 2、第2段到6段

1、这是小说的高潮部分。当清兵卫玩葫芦被教员发现后，不是马上叙述其后 果，而是插上一笔，写教员的爱好，使时间暂停。这样既可以看出两者爱好 的不同意义，(分析)也暗地里对两者的爱好进行褒贬，(分析)。 至于面对教员的家访，清兵卫担心教员发现自己另外的葫芦，但是小说 也是充满摇摆，故意不让他发现，待到他松了一口气之后，又让他的父亲发 现了，最终被毁。这样使叙事具更跌宕起伏之美。 2、这五段写清兵卫喜欢葫芦的内容，实际上可分为两个部分，即他“玩葫芦” 与“观赏葫芦”两件事。但是在写法上却摇曳多姿。第2段与第5段，第3、4 段和6段其实各更承接关系。这样错落地写，是为了在叙事时不单调。(分析： 1、将面上的概括性的信息与点上的具体性的信息分布更致。2、将“清兵卫 是个才十二岁的小学生”与其居住的“镇”是一个小市街放在后面补充，与 前面信息给人留下的想象产生了跌宕之美。)

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小说的主题

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小说的主题

从小说的人物形象及故事情节来看，你认 为小说表现什么主题？清兵卫怕得脸色发青

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看了这则《通报批评》,你更何感受？