唐崇荣牧师 圣经难解经文 第四十五讲 献以撒

唐崇荣牧师 圣经难解经文 第四十五讲 献以撒

唐崇荣牧师圣经难解经文第四十五讲献以撒

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创世纪第二十二章20节我们一同打开创世纪第二十二章，我们再从第4节开始读，我们一直读到创世纪第二十二章20节，我们大家一同来读，轮流来读：“到了第三日，亚伯拉罕举目远远地看见那地方。亚伯拉罕对他的仆人说：“你们和驴在此等候，我与童子往那里去拜一拜，就回到你们这里来。”亚伯拉罕把燔祭的柴放在他儿子以撒身上，自己手里拿著火与刀，于是二人同行。以撒对他父亲亚伯拉罕说：”亚伯拉罕说：”以撒说：“请看，火与柴都有了，但燔祭的羊羔在哪里呢？“我儿，神必自己预备作燔祭的羊羔。”于是二人同行。他们到了神所指示的地方，亚伯拉罕在那里筑坛，把柴摆好，捆绑他的儿子以撒，放在坛的柴上。亚伯拉罕就伸手拿刀，要杀他的儿子。耶和华的使者从天上呼叫他说：“亚伯拉罕！亚伯拉罕！“我在这里。“你不可在这童子身上下手，一点不可害他！现在我知道你是敬畏神的了，因为你没有将你的儿子，就是你独生的儿子，留下不给我。”亚伯拉罕举目观看，不料，有一只公羊，两角扣在稠密的小树中，亚伯拉罕就取了那只公羊来，献为

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燔祭，代替他的儿子。亚伯拉罕给那地方起名叫”（注：意思就是”），直到今日人还说：“在耶和华的山上必有预备。”耶和华的使者第二次从天上呼叫亚伯拉罕说：‘你既行了这事，不留下你的儿子，就是你独生的儿子，我便指著自己起誓说：论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。你子孙必得著仇敌的城门，并且地上万国都必因你的后裔得福，因为你听从了我的话。’”于是亚伯拉罕回到他仆人那里，他们一同起身往别是巴去，亚伯拉罕就住在别是巴。我们读经就到这个地方。我们上个礼拜谈到神很严肃的要求亚伯拉罕把他的独生子献上给他。亚伯拉罕就这样顺从上帝把他的孩子带到迦密山上去。这个很不近人情的，很不符合理性的上帝的命令，亚伯拉罕为什么顺从呢？因为亚伯拉罕已经养成了对神的

信心是一个不辩论、不怪责、不埋怨、只顺从的一个灵性。所以他就这样顺从上帝了。亚伯拉罕在这件事情上没有跟他的太太商量，因为有一些事是不可以跟老婆讨论的，特别在顺服上帝的事情上，这是宇宙权柄的一个规律。神是基督的头，基督是教会的头，丈夫是妻子的头，当基督顺从上帝，他就有权柄掌管整个教会。当基督顺从上帝，教会就应当顺从基督。当丈夫顺从基督，丈夫就可以掌管他的家。当丈夫顺从基督，妻子就应当顺从丈夫。这个权柄的规律，就使整个宇宙在真理的统治下可以享受最好、最安全的一个保障。

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当亚当犯罪的时候，就是整个规律的次序被变乱了。应当神对人讲话，然后丈夫对妻子讲话，妻子对动物讲话。这样整个命令的系统就从上到下了。但是创世纪第三章你看见，神对亚当讲话，亚当对夏娃讲话，结果呢，乱了。夏娃不是对蛇讲话，是蛇对夏娃讲话，以后夏娃顺从了蛇以后，夏娃就对丈夫讲话，然后丈夫就听老婆的话，所以听老婆的话世界就开始大乱了，就是这个次序变乱了。你说这个是个人的自由每一个家庭不同的情形，我告诉你不是的，因为这是神所定的规律。所以如果女人不愿意顺服丈夫，宁可你不必结婚。那么作丈夫的听见这句话很高兴，原来我有这么大的权威。我告诉你，丈夫不顺从基督的，请你也不必结婚。正像基督顺从上帝，教会要顺从基督，然后当一个作丈夫的顺从主的时候，他才有权柄做一家之主。这样整个系统没有被破坏，从这里孩子顺从父母。上帝爱基督，基督爱教会，丈夫爱妻子，父母爱儿女，儿女孝顺父母，妻子顺从丈夫，丈夫顺从基督，基督顺从上帝，整个系统就成为神宇宙法则的一个保安跟最完美的一个保证。亚伯拉罕信上帝，因为他顺从主为主，所以撒拉就把他当做主来顺从。撒拉是一切伟大的女子的榜样，因为她安静她顺从，这就是女子最高的美德。贤惠，智慧，不要好出风头，她愿意遵丈夫为大。所以圣经说撒拉称亚伯拉罕为主，正像亚伯拉罕称耶和华为主一样的。这个顺从就是整个世界得到平安的保证。那么这里不是告诉我

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们，作丈夫的可以凭着权威的地位可以作威作福，任意妄为。因为当一个人顺从神的道，敬畏他的话，作他太太的就愿意甘愿做一个敬畏上帝的人。亚伯拉罕的信心是一个顺从的信心，亚伯拉罕的顺从是一个行动的顺从。他不是用理性跟上帝辩论，他愿意用心灵顺服上帝的引导。因为神既然是主，神也是他理性的主。神既然是主，神也是他感情的主。神又是他意志的主，他对主毕恭毕敬。他彻头彻尾的顺从，所以这样他的信心是超理性的辩论功能，他的信心是超过他的感情的这种常常变化的现象，他的信心是超过他意志背叛的可能性。马丁路德说，在真正信仰的心里面是没有问为什么的。There is …… 此处隐藏：7581字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……