05 孔子生平及思想

文史哲通论

孔子生平及思想

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朝代 东周 西汉 东汉 北魏 北周

封赐来源 鲁哀公 汉平帝 汉和帝 北魏孝文帝 北周静帝

封号和谥号 尼父 褒成宣尼公 褒尊侯 文圣尼父 邹国公

隋朝唐朝 唐朝 唐朝

隋文帝唐高祖 唐太宗 唐太宗

先师尼父先师 先圣 宣父

唐朝武周 唐朝 宋朝

唐高宗武则天 唐玄宗 宋真宗

太师隆道公 文宣王 玄圣文宣王

宋朝西夏 元朝 明朝 清朝 清朝 中华民国

宋真宗西夏仁宗 元成宗 明世宗 清世祖 清世祖 国民政府

至圣文宣王文宣帝 大成至圣文宣王 至圣先师 大成至圣文宣先师 至圣先师 大成至圣先师

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学习要点 子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命， 六十而耳顺，七十而从心所欲不踰矩。 周监乎二代，郁郁乎文哉，吾从周。 克己复礼为仁。 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 君君、臣臣、父父、子子。 未能事人，焉能事鬼 有教无类。

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历史背景 经济：井田制崩溃。 政治：周王室衰微、诸侯士大夫崛起。 阶级关系：士阶层的活跃和受重用。 思想文化：学在官府发展为学在民间 ， 学术下移，私学兴办。

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周礼包括吉礼、嘉礼、凶礼、宾礼、军礼 等。各礼强调等级差异如王九鼎牛、羊、乳猪、干鱼、 干肉、牲肚、猪肉、鲜鱼、鲜肉干、 诸侯七鼎牛、羊、乳猪、干鱼、干肉、 牲肚、猪肉、卿大夫五鼎羊、乳猪、干鱼、干肉、牲肚 、士三鼎乳猪、干鱼、干肉。

国城建制方千里曰国畿，其外方五百里曰侯畿，又其外方五百里曰甸畿， 又其外方五百里曰男畿，又其外方五百里曰采畿，又其外方五百里曰 卫畿，又其外方五百里曰蛮畿，又其外方五百里曰夷畿，又其外方五 百里曰镇畿，又其外方五百里曰蕃畿。 (《周礼· 夏官· 大司马》)

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《周礼》六官：天官主管宫廷，地官主管民政， 春官主管宗族，夏官主管军事，秋官主管刑罚， 冬官主管营造。 《天官·内宰》说礼仪有阳礼、阴礼；《地 官·牧人》说祭祀有阳祀、阴祀。王城中“面朝 后市”、“左祖右社”的布局，也是阴阳思想的 体现。《周礼》把整个宇宙，全部人生，都阴阳配偶化了。 ——钱穆《周官著作时代考》)。

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孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十 世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国

命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。” (《论语·季氏》)

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孔子生活的春秋时代，是一个社会极为混

乱的时代。旧的秩序已经被破坏，新的秩 序还未建立起来。孔子一生

的志向就是建 立一个理想的秩序。 所谓“周礼”的中心内容就是以血缘关系 为纽带的等级制、分封制和世袭制。这套 制度，在孔子看来是最完美的。

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孔子姓孔名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。(前551年-前479年),享年73岁。孔子3岁丧

父，17岁丧母，生活惨淡。孔子曾先后担任过下级官吏和地方官，五十多岁时担任司寇，成 为政府高官，后在55岁左右仕途失意。之后孔 子离开鲁国，周游列国达十四年之久，其目的 是推行自己的政治主张，然而屡遭冷遇。于是， 孔子开始专心从事文化教育活动。相传孔子有 弟子三千，贤者七十二人.孔子晚年对《诗》 《礼》《书》《易》《乐》《春秋》进行了整 理，是为“六经”。

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《诗经》书影

《周礼》书影

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《易经》书影

《春秋》书影

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《尚书》书影

《论语》书影

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六艺

(礼、乐、射、御、书、数)

孔子之时，周室微而礼乐废，诗书缺。追夡三代之礼，序书 传，上纪唐虞之际，下至秦缪，编次其事。曰：“夏礼吾能言之， 杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。足，则吾能征之矣。” 观殷夏所损益，曰：“后虽百世可知也，以一文一质。周监二代， 郁郁乎文哉。吾从周。”故书传、礼记自孔氏。 孔子语鲁大师： “乐其可知也。始作翕如，纵之纯如，皦如，绎如也，以 成。”“吾自卫反鲁，然后乐正，雅颂各得其所。” 古者诗三千 余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义，上采契后稷，中述殷 周之盛，至幽厉之缺，始于衽席，故曰“关雎之乱以为风始，鹿 鸣为小雅始，文王为大雅始，清庙为颂始”。三百五篇孔子皆弦 歌之，以求合韶武雅颂之音。礼乐自此可得而述，以备王道，成 六艺。 孔子晚而喜易，序彖、系、象、说卦、文言。读易，韦编 三绝。曰：“假我数年，若是，我于易则彬彬矣。” 孔子以诗书 礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。如颜浊邹之徒， 颇受业者甚众。 ——《史记·孔子世家》