首都博物馆一游最终稿2

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首都博物馆见闻

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首都博物馆是北京地区大型综合

性博物馆，1981年10月正式对外开放。馆藏文物已达二十五万件，

包括：青铜、陶瓷、书画、钱币、玉器、民间工艺品等，藏品中还 不乏享誉海内外的孤品与珍品。

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堇鼎铸造年代：西周早期

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是北京地区出土青铜礼器中体形最大、最重的一件，

代表着北京地区青铜文化

堇鼎

发展的高度水平。

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记述了燕侯派堇前往宗周为太保奉献食物的事，填 补了文献史料对西周燕国

记载的不足，证实了北京

堇鼎

琉璃河地区即当时古燕国

的始封地。

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鱼符 符是古代朝廷传达命令或征调兵将的凭

证，因最早呈虎形，亦称虎符。唐朝建 立后，唐高祖为避其祖李虎的名讳，废

止虎符，改用鱼形符，称为“鱼符”。

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鱼符 鱼符分为左右两半，注明佩符人身份

或鱼符的使用范围，中间有“同”字， 可相契合。有些鱼符中缝处刻有“合

同”两字，所以又称此符为“合同”。

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鱼符 唐代鱼符按其功用可分为三类：有用

于调动军旅、更换首领的铜鱼符，有 用于标明官员身份的随身鱼符，还有

用于出入宫门、开关宫门的交鱼符、巡鱼符。

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在清乾隆年间，翁方纲、梁同书、王 文治、刘墉并享书 法声誉，人称“四 大家”。其书法艺

术成就当推刘墉最高。

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刘墉就是家喻户晓的“刘罗

锅儿”,因为他为官“忠君、 爱民、清廉”,深得百姓喜 爱。其实，荧屏上的刘墉和 历史上的刘墉并不完全相符，

从形象到事迹有许多地方源自剧作家的想像。

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在封建社会，选官向来是以“身、

言、书、判”作为首要条件的。所谓身，即形体，需要五官端正，仪表堂 堂，否则难立官威。所谓言，即口齿 清楚，语言明晰，否则有碍治事。所 谓书，即字要写得工整漂亮，利于上

级看他的书面报告。

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所谓判，即思维敏捷，审判明断，不然便会误事害人。

在这四条标准之中，“身”居首位，是最重要的。

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刘墉系科甲出身，必在“身言书判”四方面合格，方可顺利过关。因

此几乎可以肯定地说，刘墉不会是“罗锅儿”。当然，“刘罗锅”的称 号，也事出有因。

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史书上记载，嘉庆帝曾称刘墉为“刘

驼子”,可见他确实有些驼背。不过， 刘墉当时已经年届80岁，难免会驼背 弯腰，这就很可以理解了。如果以此

认定刘墉年轻时即为“罗锅”,那就不准确了。

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