2013新版思修道德PPT

时间：2025-06-30

第四章学习道德理论注重道德实践

本章教学目的通过本章的学习，能较系统地掌握有关伦理道德方面的一些基本理论，并在现实生活中分析和评判一些道德现象，提高道德修养,自觉遵守道德规范。

本章主要内容第一节第二节道德及其历史发展继承和弘扬中华民族优良道德传统

第三节第四节

践行和弘扬社会主义道德恪守公民基本道德规范

有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德定律。 ——康德的墓碑道德的基础是人类精神的自律。 ——马克思道德常常能弥补智慧的缺陷，然而，智慧却永远填补不了道德的空白。 ——但丁

宗教

人类文明的文化形态伦理(道德)宗教告诉你：离开这个世界时实际上不是真正的死，而是到

另一个美好的世界，但是要达到这个境界是有条件的，你要有道德支撑，要做好事。

第一节道德及其历史发展一、道德的起源与本质 (一)道德的起源 “道”指道路，后引申为原则、规范、规律、道理等 “德”指遵循这种“道”。“得者德也” 荀子在《劝学篇》中开始把“道”和“德”联用。在西方古代化中，“道德”一词最早来源于拉丁语的 “moralis”,其原意是风俗习惯、性格的意思，以后逐步引申为原则规范、行为品质、善恶评价等方面的意思。

目正、心正

道德是人类历史上最早的社会意识形态之一，关于它的起源、形成和发展问题一直争论不休，归纳起来主要有：

1、神源论(亦称“神启论” ): 道德来源于神的启示十戒 2、心源论(亦称“天赋论” ): 道德是人先天所具有的禀赋 3、庸俗进化论：道德观念起源于动物的“社会”意识或互助性 4、感觉欲望论(亦称“自然论” ): 道德来源于人的自然本性的欲望以上为非马克思主义道德起源说

讨论：一个关于道德起源的有趣试验

把五只猴子关在一个笼子里，顶上挂有一串香蕉。实验人员安装了一个自动装置，一旦侦测到有猴子要去拿香蕉，马上就会有水喷向笼子，而这五只猴子都会一身湿。首先有只猴子想去拿香蕉，当然，结果就是每只猴子都淋湿了，之后每只猴子在后来的几次的尝试中，发现莫不如此。于是猴子们达到一个共识：不要去拿香蕉，以避免被水喷到。后来实验人员把其中的一只猴子释放，换过去一只新猴子A,这只猴子A看到香蕉，马上想要去拿。结果，被其它四只猴子海K了一顿。因为其它四只猴子认为猴子A会害它们被水淋到，所以制止它去拿香蕉。A尝试了几次

,虽被打得满头包，依然没有拿到香蕉。当然，这五只猴子就没有被水喷到。

1.马克思主义的道德起源说马克思主义认为，道德的产生有其主观条件和客观条件，其客观条件是指人类在社会生活中，由于生产和生活的需要，形成了复杂的社会关系，在这种复杂的社会关系中存在着各种复杂的利益关系和矛盾；其主观条件是指人的意识有了一定程度的发展，开始意识到这种利益关系和矛盾需要加以调整。

人——自然：生产力

生产方式人——人：生产关系 (社会关系)

经济基础社会形态上层建筑国家机器(法律)

意识形态(道德)

2、道德概念：

社会舆论传统习俗 ——调节内心信念

人与人人与社会人与自然规范的总和

(二)道德的本质所谓“本质”,即指一种事物的根本性质。

马克思主义认为，道德在本质上是一种特殊形式的社会意识，它的形成、发展、变化归根结底由经济基础决定的。四点 P91

原始工具