希伯来书研究..提供大家共享

这些罪既以献过，就不用再为罪献祭了。再一次的，当上帝的民的罪被涂抹了以后，就没有什么献祭的问题了。事实上到这为止呢，保罗就结束了他的圣所信息的讲论了。所以到这儿保罗要说的就是到涂抹罪以后就没有献祭了。所以从下开始保罗就开始鼓励人们了，就鼓励他们能够听到这样的道理而去有坚定的指望。

[来10：19]弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所，

他这时鼓励人们，坦然的进入天上至圣所。如何进入呢？经上讲是借着耶稣给我们开了一条又新又活的路。借着我们的主耶稣我们就能够进入到至圣所，因为他已经为我们赎了罪，并把我们的罪抹去。

[来10：20]是藉着他给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是他的身体。 这幔子代表的是耶稣的身体，而且这也是唯一的道路能够来到上帝的眼前的，耶稣说我是那个道路，我是那个门，没有人能够从其它的路进去，唯独通过耶稣这个门而进入，但是你知道什么吗？当耶稣死在十字架上的时候，当耶稣喊着说“成了”的时候，当耶稣给出他的生命的时候，圣殿的幔子从上到下就裂为两半了，我们知道这代表了地上的圣所被弃掉了，然而同时还代表其它的事，圣经上说这幔子代表的是耶稣的身体，为了我们的缘故，为了使我们进入到上帝的临阁的至圣所，使我们重新回到上帝的眼前，父上帝预表性的把耶稣的身体从上到下撕为两半。你还记得上帝来到亚伯拉罕眼前的时候吗？最开始的时候，要亚伯拉罕献祭，亚伯拉罕把动物分为两半，把动物擘开两半，一半对着一半放着，你还记得火从祭物中间穿过去吗？

我们看[创15：17]日落天黑，不料有冒烟的炉，并烧着的火把，从那些肉块中经过。 这是什么意思呢？那使人来到上帝面前的话，上帝要开一条路。所以这个故事有一点儿象预言。对于那些被罪捆绑的，他们可以通过耶稣基督的牺牲，就从罪脱离了，因为这些牺牲是被擘成两半的，是被劈开的，所以人可以从中经过。你记得以色列人还在埃及的时候，他们被埃及人所捆绑，也就预表着被罪所捆绑。只有灭了长子的祸使得他们真正的离开了埃及，而那也代表了耶稣的死，只有通过耶稣的死人才能够经过脱离死亡，那么就是到了那个时候，红海也要分开，他们也从中经过。这同样的，这个幔子也是挡住了路的，挡住了通向至圣所上帝眼前的路，我们与父隔绝着，现在耶稣来了，他为人死，他的身体被擘成了两半，所以路就通了，我们可以走进去，这就这个意思。

[来10：21]又有一位大祭司治理上帝的家！

这也是指耶稣基督在天上治理上帝的家。

[来10：22] 并我们心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净了，就当存着诚心和充足的信心来到上帝面前；

所以这里保罗用真实的言语，而不用遗文律法里的话，他是用了属灵的话了。天良的亏欠这时已经没有了，我们的身体也用清水洁净了，不但是身体的外面，里外都洁净了，我们一定靠着耶稣的血把罪洗净，同时我们也要被上帝的话所洗净。

[来10：23] 也要坚守我们所承认的指望，不至摇动，因为那应许我们的是信实的。 它这里与希伯来书6章里很相似，这时保罗在重复了，保罗又一次回到了信的话题，所以保罗再说你非得有信，

[来10：24]又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。

这是保罗给的建议，在新约下我们过什么样非常实际的基督徒生活呢？

[来10：25] 你们不可停止聚会，好象那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉，既知道（原文作看见）那日子临近，就更当如此。

在这里保罗在鼓励他们来到一起成为一个。

[来10：26]因为我们得知真道以后，若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了；