高祖本纪教案

第四课时

【教学目标】：理解对比法、互见法塑造人物形象、记述史实的方法与作用

一、思考：

1、

为突出某一历史人物的基本倾向和主要性格特征，《史记》常用“互见法”一历史人物的基本认识出发，将材料有意识地加以安排和剪裁，以使他们服从于对某一人物形象的塑造。司马迁在很多地方采用了这种方法，有的还注明“其事在《商君》语中”、“语在《晋》事中”、“语在《淮阴侯》中”、“语在《田完世家》中”等等。

《高祖本纪》凡属灭项兴刘的大事，凡属表现其成功及其性格特征的文献资料，事无巨细悉入纪中。凡涉及“叙汉非”的地方，则用“互见法”，或删繁就简，只叙事件轮廓，或略而不述，放在他人传中。这样既避免了文字重复，又突出了刘邦这位中心人物。明代茅坤说：“读《高祖本纪》，须参《项羽纪》，两相得失处，一一入手。”除了必须参看《项羽本纪》外，还得注意《留侯世家》、《淮阴侯列传》、《彭越列传》、《万石张叔列》等，这样才能看到刘邦之全貌。

补充：

①高祖东击项籍，过河内，时奋年十五，为小吏，侍高祖。高祖与语，爱其恭敬，问曰：“若何有？”对曰：“奋独有母，不幸失明。家贫。有姊，能鼓琴。”高祖曰：“若能从我乎？”曰：“愿尽力。”于是高祖召其姊为美人，以奋为中涓，受书谒，徙其家长安中戚里，以姊为美人故也。 （《万石张叔列传》）

②汉四年，遂皆降平齐。使人言汉王曰：“齐伪诈多变，反复之国也，南边楚，不为假王以镇之，其势不定。愿为假王便。”当是时，楚方急围汉王于荥阳，韩信使者至，发书，汉王大怒，骂曰：“吾困于此，旦暮望若来佐我，乃欲自立为王！”张良﹑陈平蹑汉王足，因附耳语曰：“汉方不利，宁能禁信之王乎？ 不如因而立，善遇之，使自为守。不然，变生。”汉王亦悟，因复骂曰：“大丈夫定诸侯，即为真王耳，何以假为！”乃遣张良往立信为齐王，征其兵击楚。 （《淮阴侯列传》）

③沛公入秦宫，宫室帷帐狗马重宝妇女以千数，意欲留居之。樊哙谏沛公出舍。沛公不听。良曰：“夫秦为无道，故沛公得至此。夫为天下除残贼，宜缟素为资。今始入秦，即安其乐，此所谓‘助桀为虐’。且‘忠言逆耳利于行 ，毒药苦口利于病’，愿沛公听樊哙言。”沛公乃还军霸上。 （《留侯世家》）

④汉将纪信说汉王曰：“事已急矣，请为王诳楚为王，王可以间出。”于是汉王夜出女子荥阳东门被甲二千人，楚兵四面击之。纪信乘黄屋车，傅左纛，曰：“城中食尽，汉王降。”楚军皆呼万岁。汉王亦与数十骑从城西门出，走成皋。项王见纪信，问：“汉王安在？”曰：“汉王已出矣。”项王烧杀纪信。

（《项羽本纪》）

2．《高祖本纪》的艺术成就

①吴见思《史记论文》中说：“《项羽纪》每事为一段，插入合来，犹好下手；《高纪》则将诸事纷纷抖碎，组织而成，整中见乱，乱中见整，绝无痕迹，更为难事。”这种既有本纪的纲领性，又有列传的生动细致性；既千头万绪，又有异常鲜明的人物形象，是《高祖本纪》所独有的。

②日人有井范平在《史记评林》中说：“《项羽纪》既极其详，此纪乃简，而意亦备焉。”《高祖本纪》叙事多而不烦，用字简括而明晰。

③细节描写真实生动，对表现刘邦的性格起着重要作用。

三、课外延伸：元曲《般涉调·哨遍·高祖还乡》（睢景臣）

附典故：

韩信很小的时候就失去了父母，主要靠钓鱼换钱维持生活，经常受一位靠漂洗丝棉老妇人的周济，屡屡遭到周围人的歧视和冷遇。一次，一群恶少当众羞辱韩信。有一个屠夫对韩信说：你虽然长得又高又大，喜欢带刀配剑，其实你胆子小得很。有本事的话，你敢用剑你的配剑来刺我吗？如果不敢，就从我的裤裆下钻过去。韩信自知形只影单，硬拼肯定吃亏。于是，当着许多围观人的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去。史书上称“

胯下之辱”。

韩信本是一没落贵族，秦末乱世,群雄四起，韩信为求生计，先投奔项羽，不受重用，再投奔刘邦，刚开始，亦不被重视，刘邦在关中称汉中王之后，其兵多楚地者，将领多有亡归，韩信亦在此列，萧何闻韩信逃跑，未事先和刘邦说，就去追韩信，致刘邦以为萧何也逃走，追回韩信后，萧何说服刘邦，拜韩信为